‘পণ্ডিতমূর্খ’ শব্দটি এমন এক ব্যক্তিকে বোঝায়, যিনি বাহ্যিকভাবে জ্ঞানী বা পণ্ডিত হলেও আসলে অজ্ঞ বা মূর্খ। এটি একটি বহুব্রীহি সমাস, যেখানে শব্দদ্বয়ের সংযোগে ভিন্নার্থ প্রকাশ পায়।

• “পণ্ডিত” অর্থ জ্ঞানী বা শিক্ষিত ব্যক্তি।
• “মূর্খ” অর্থ অজ্ঞ, যিনি বাস্তবজ্ঞানহীন।
• এই দুই শব্দ মিলে বোঝায়—যিনি পণ্ডিত হয়েও মূর্খ বা যার পাণ্ডিত্য শুধুমাত্র বাহ্যিক।
• ব্যাকরণিকভাবে এখানে সমাসটি বহুব্রীহি, কারণ resulting অর্থ সরাসরি কোনো পদকে নির্দেশ করে না বরং তৃতীয় ব্যক্তিকে বোঝায়।
• উদাহরণস্বরূপ, এমন অনেকেই আছেন যাঁরা শাস্ত্রে পণ্ডিত কিন্তু বাস্তব জীবনে অজ্ঞান।

‘দ্বীপ’ শব্দটি সংস্কৃত মূলের এবং এটি এমন একটি ভূখণ্ডকে বোঝায় যা চারদিকে জলবেষ্টিত। এখানে ব্যাসবাক্যে শব্দটির গঠন বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায় এটি নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি সমাস। অর্থাৎ, এর গঠনে নিয়মিত ব্যাকরণীয় নিয়ম প্রযোজ্য নয়, বরং প্রচলিত ব্যবহারে অর্থ নির্দিষ্ট হয়েছে।

• ‘দ্বীপ’ শব্দের মূল অর্থ “দুই দিকে অপ (জল) যার”, অর্থাৎ যে ভূমি দুই পাশে জল দ্বারা পরিবেষ্টিত।
• এটি নিপাতনে সিদ্ধ হওয়ায়, এর কোনো নির্দিষ্ট ব্যাকরণীয় সূত্র অনুসৃত নয়।
• আধুনিক অর্থে ‘দ্বীপ’ বলতে বোঝায় জলবেষ্টিত ভূভাগ, যেমন—বাংলাদেশের সেন্ট মার্টিন দ্বীপ।
• ব্যাসবাক্যে ‘দ্বীপ’ শব্দটি বহুব্রীহি সমাসের অন্তর্ভুক্ত।

‘চাঁদমুখ’ শব্দটি মূলত উপমাসূচক হলেও সমাসতত্ত্বে এর নির্দিষ্ট গঠনরীতি আছে। সাধারণভাবে এটি ‘চাঁদের মতো মুখ’ অর্থ প্রকাশ করে, তবে ব্যাকরণিক বিচারে সঠিক রূপ নির্ভর করে সমাসের প্রকৃত নিয়মের ওপর।

• ‘চাঁদমুখ’ শব্দটি তৎপুরুষ সমাস, যেখানে প্রথম পদ ‘চাঁদ’ এবং দ্বিতীয় পদ ‘মুখ’।

• এই সমাসের ব্যাকরণিক অর্থ দাঁড়ায়— ‘চাঁদ রূপ মুখ’ বা ‘চাঁদের মতো রূপবিশিষ্ট মুখ’।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন ‘চাঁদ মুখের ন্যায়’ বা ‘চাঁদ মুখ যার’ রচনাগতভাবে অশুদ্ধ, কারণ তারা সমাসরূপ নয়, বাক্যরূপ।

• তাই ঘ বিকল্পটি সঠিক, কারণ এটি শব্দগঠনের নিয়ম মেনে ‘চাঁদমুখ’-এর প্রকৃত ব্যাসবাক্যকে নির্দেশ করে।