‘চোখের বালি’ একটি প্রচলিত বাংলা প্রবাদ, যার অর্থ হলো শত্রু বা এমন কেউ, যাকে দেখলেই মনে বিরক্তি বা ঈর্ষা জাগে। এই প্রবাদটি সাধারণত এমন ব্যক্তিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যিনি কারও সুখ বা আনন্দে সহ্য করতে পারেন না এবং সবসময় প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক মনোভাব পোষণ করেন।

এই বাক্যাংশের উৎপত্তি এসেছে চোখে বালি পড়ার অভিজ্ঞতা থেকে। যেমন চোখে বালি পড়লে অস্বস্তি, ব্যথা ও জ্বালা সৃষ্টি হয়, তেমনি জীবনে কিছু মানুষ থাকে যারা সর্বদা কষ্ট বা অস্বস্তির কারণ হয়। তাই প্রতীকী অর্থে ‘চোখের বালি’ বলতে এমন শত্রু বা বিরক্তিকর ব্যক্তিকেই বোঝানো হয়।

মূল বিষয়গুলো হলো:

• ‘চোখের বালি’ শব্দগুচ্ছটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেখানে ‘বালি’ বোঝায় ক্ষুদ্র অথচ বিরক্তিকর কিছু, যা চোখে পড়লে অসহ্য যন্ত্রণা সৃষ্টি করে।

• এই প্রবাদটি ব্যবহার করা হয় এমন পরিস্থিতিতে, যেখানে কেউ কারও জীবনে বিরক্তি, ঈর্ষা বা শত্রুতার কারণ হয়। যেমন—“ওই মেয়েটি আমার চোখের বালি”—অর্থাৎ সে এমন একজন, যার উপস্থিতি সহ্য হয় না।

• রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর বিখ্যাত উপন্যাসের নামও রেখেছিলেন ‘চোখের বালি’, যেখানে এই রূপক অর্থটি গভীরভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। উপন্যাসে সম্পর্ক, ঈর্ষা, ভালোবাসা ও প্রতিশোধের জটিলতা এই নামের মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে।

• সাধারণভাবে, এই প্রবাদটি মানসিক বিরাগ বা ঈর্ষার প্রকাশ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। কেউ অন্যের সৌন্দর্য, সাফল্য বা সুখ সহ্য করতে না পারলে, তাকে চোখের বালি বলা হয়।

• এটি কখনও কখনও রাগ বা প্রতিদ্বন্দ্বিতার প্রতীক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ক্ষেত্রে যেখানে আবেগের সংঘাত থাকে।

সবশেষে বলা যায়, ‘চোখের বালি’ এমন এক রূপক প্রবাদ, যা শত্রুতা, ঈর্ষা ও অসহ্যতার অনুভূতিকে সুন্দরভাবে প্রকাশ করে। তাই এর প্রকৃত অর্থ ‘শত্রু’ বা এমন কেউ, যিনি কারও জীবনে অনাকাঙ্ক্ষিত কষ্ট বা বিরক্তির কারণ হন।

বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান অনুযায়ী অর্ধচন্দ্র একটি বিশেষ্য, যার একাধিক অর্থ পাওয়া যায়। একইসাথে বিভিন্ন বাগ্‌ধারার মধ্যেও এর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। নিচে এর অর্থ ও কিছু বাগ্‌ধারার ব্যাখ্যা তুলে ধরা হলো।

• অর্ধচন্দ্র:
  ১. অর্ধ-প্রকাশিত চন্দ্র
  ২. গলাধাক্কা
  ৩. সেনা সমাবেশের একটি বিশেষ কৌশল

• বাগ্‌ধারা ও অর্থ:

  • অর্ধচন্দ্র: গলা ধাক্কা

  • অগ্নি পরীক্ষা: কঠিন পরীক্ষা

  • অহিনকুল সম্পর্ক: ভীষণ শত্রুতা

  • আক্কেল গুড়ুম: হতবুদ্ধি

বাংলা শব্দ “অমরা” মূলত সংস্কৃত শব্দ “অমর” থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ অমর বা চিরন্তন জীবন ধারণকারী। এই শব্দটি প্রায়শই দেবতা বা স্বর্গবাসীদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, যারা মৃত্যুর সীমার বাইরে থেকে চিরস্থায়ী জীবন লাভ করে। সাহিত্য, ধর্মীয় গ্রন্থ এবং উপন্যাসিক রচনায় “অমরা” শব্দটি স্বর্গ বা স্বর্গীয় জীবনের সঙ্গে সম্পৃক্ত হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা মৃত্যুহীন বা চিরস্থায়ী আনন্দের প্রতীক।

• “অমরা” শব্দটি চিরন্তন, অবিনশ্বর বা অমরত্ববোধক ধারণাকে প্রকাশ করে।

• এটি সাধারণত দেবতার বসবাস বা স্বর্গীয় জীবন নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়, যেখানে মৃত্যু বা নষ্ট হওয়ার কোনো ভয় থাকে না।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন “জীবন্মৃত”, “নরক” বা “বনবাস” অর্থের দিক থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। “জীবন্মৃত” শব্দটি জীবনমানের ভিন্ন অর্থ বোঝায়, “নরক” হলো শাস্তি বা দণ্ডপ্রাপ্ত স্থল, আর “বনবাস” হলো বনভূমিতে অবস্থান, যা “অমরা”-এর সঙ্গে সম্পর্কিত নয়।

• সাহিত্যে এবং ধর্মগ্রন্থে “অমরা” প্রায়শই এমন চরিত্র বা স্থান বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যারা অমরত্ব এবং চিরস্থায়ী সুখের অধিকারী।

সুতরাং, অর্থ ও প্রয়োগের দিক থেকে “অমরা” শব্দের সঠিক অর্থ হলো স্বর্গ, যা চিরন্তন সুখ এবং মৃত্যুহীন জীবন প্রকাশ করে।