‘স্ব + ঈর = স্বৈর’ — এটি স্বরসন্ধির একটি উদাহরণ, যেখানে দুটি স্বরবর্ণ মিলিত হয়ে নতুন ধ্বনি তৈরি করে। এই ক্ষেত্রে ‘অ + ঈ = ঐ’ হওয়ায় গঠিত রূপ দাঁড়ায় স্বৈর।

• এটি নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি, অর্থাৎ এমন এক ধরনের সন্ধি, যা নিয়মে নয়, প্রয়োগে সিদ্ধ বা প্রচলিতভাবে গৃহীত।

• সাধারণত নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধিতে ব্যাকরণিক সূত্র কঠোরভাবে প্রযোজ্য নয়; বরং প্রচলিত ভাষার রূপ অনুযায়ী শব্দগঠন ঘটে।

• এখানে ‘স্ব’ এবং ‘ঈর’ আলাদা শব্দাংশ হলেও মিলিত হয়ে ‘স্বৈর’ রূপে পরিণত হয়েছে, যা অর্থ ও উচ্চারণের স্বাভাবিক রূপে গ্রহণযোগ্য।

• ‘স্বৈর’ শব্দটি পরবর্তীতে ‘স্বৈরাচার’, ‘স্বৈরনীতি’, ‘স্বৈরশাসন’ প্রভৃতি শব্দের মূলধারায় ব্যবহৃত হয়েছে।

‘অহরহ’ শব্দটি দুটি শব্দের যোগে গঠিত, যা সময়ের ধারাবাহিকতা বোঝায়। এই শব্দের অর্থ ‘প্রতিদিন’ বা ‘নিরবচ্ছিন্নভাবে’। নিচে এর সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ ব্যাখ্যা করা হলো—

• অহঃ অর্থ দিন, আর অহ অর্থও দিন।

• দুটি শব্দ যুক্ত হলে অহঃ + অহ = অহরহ হয়। এখানে ঃ (বিসর্গ) ধ্বনির পরে অ আসায় বিসর্গ র ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়েছে।

• এ নিয়মটি বিসর্গ সন্ন্যাস সন্ধি নামে পরিচিত।

• তাই ‘অহরহ’ শব্দের সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হলো অহঃ + অহ, যার অর্থ দিনদিন বা সর্বদা।

স্বরসন্ধি হলো দুইটি স্বরধ্বনির মিলন, যা শব্দের সঠিক উচ্চারণ ও রূপ নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

• নিয়ম: অ-কার বা আ-কারের পরে উ-কার থাকলে, উভয়ে মিলিত হয়ে ও-কার গঠন করে এবং ও-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনে যুক্ত হয়।

• উদাহরণ:

  • সূর্য + উদয় = সূর্যোদয়

  • যথা + উচিত = যথোচিত

  • গৃহ + ঊর্ধ্ব = গৃহোর্ধ্ব

  • গঙ্গা + ঊর্মি = গঙ্গোর্মি

• অন্যান্য উদাহরণ: নীলোৎপল, চলোর্মি, মহোৎসব, নবোঢ়া, ফলোদয়, যথোপযুক্ত, হিতোপদেশ, পরোপকার, প্রশ্নোত্তর ইত্যাদি।