বাংলা ভাষায় “যা চিরস্থায়ী নয়” অর্থে এমন একটি শব্দ প্রয়োজন যা সংক্ষেপে সৃষ্টির অস্থায়িত্ব বা ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতি বোঝায়। এই প্রেক্ষিতে “নশ্বর” শব্দটি যথাযথ। এটি মূলত সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো মৃত্যুযুক্ত, ক্ষয়শীল বা চিরস্থায়ী নয় এমন বস্তু বা ঘটনা। সাহিত্য, দর্শনশাস্ত্র এবং সাধারণ কথ্য ভাষায় “নশ্বর” শব্দটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে এমন সবকিছুর জন্য যা সময়ের সাথে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয় বা অবিনশ্বর নয়।

• নশ্বর অর্থে ব্যবহৃত: এটি চিরস্থায়ী নয় এমন কিছু নির্দেশ করে; যেমন জীবন, বস্তু, সৌন্দর্য বা সুখ যা সময়ের সঙ্গে ক্ষয়মান।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন অস্থায়ী বা ক্ষণস্থায়ী আংশিক অর্থ বহন করে, তবে “নশ্বর” শব্দটি গভীরতা এবং সাহিত্যিক স্বীকৃতি সম্পন্ন। “অবিনশ্বর” সম্পূর্ণ বিপরীত অর্থ বহন করে এবং চিরস্থায়ীত্ব বোঝায়।

• সাহিত্যিক বা দার্শনিক আলোচনায় “নশ্বর” শব্দটি মানবজীবনের অস্থায়ী প্রকৃতি, বস্তু ও অনুভূতির অস্থায়িত্ব বোঝাতে ব্যবহার করা হয়।

• ব্যবহারে এটি পাঠক বা শ্রোতাকে সংক্ষিপ্ত ও প্রাঞ্জলভাবে অস্থায়ী প্রকৃতির উপলব্ধি প্রদান করে।

সারসংক্ষেপে, “যা চিরস্থায়ী নয়” এক কথায় প্রকাশ করলে শব্দটি হলো নশ্বর, যা সময়ের অমোঘ প্রকৃতিকে বোঝায় এবং বাংলা ভাষায় শুদ্ধ ও প্রচলিত ব্যবহার নিশ্চিত করে।

‘পরার্থে নিজের প্রাণ উৎসর্গ’ এর এক কথায় প্রকাশ: আত্মবলি
‘নিজেকে নিয়ে সদাব্যস্ত’: আত্মসর্বস্ব
‘নিজেকে কৃতার্থ বলে মনে করে এমন’: কৃতার্থম্মন্য
‘আত্মা থেকে জাত’: আধ্যাত্মিক

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান

যে উপকারীর অপকার করে - কৃতঘ্ন। যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে না - অকৃতঘ্ন। যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে - কৃতজ্ঞ।