ভাববাচ্য: - যে বাচ্যে কর্ম থাকে না এবং বাক্যে ক্রিয়ার অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয় তাকে ভাববাচ্য বলে। - ভাববাচ্যের ক্রিয়া সর্বদাই নাম পুরুষের হয়। - ভাববাচ্যের কর্তায় ষষ্ঠী, দ্বিতীয়া অথবা তৃতীয়া বিভক্তি প্রযুক্ত হয়। যেমন- - আমার (কর্তায় ষষ্ঠী) খাওয়া হলো না। - আমাকে (কর্তায় দ্বিতীয়া) এখন যেতে হবে। - তোমার দ্বারা (কর্তায় তৃতীয়) এ কাজ হবে না। উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২১ সংস্করণ)।

যে বাক্যে কর্ম থাকে না এবং যেখানে ক্রিয়ার অর্থই বিশেষভাবে প্রকাশ পায়, সেই বাক্যকে ভাববাচ্য বলে। এই ধরনের বাক্যে ক্রিয়া কাজের দিকটি প্রকাশ করে, কিন্তু কাজটি কে করছে তা বোঝানো হয় না।

উদাহরণ:

• আমার খাওয়ানো হলো না।

• আমাকে এখন যেতে হবে।

• তোমার দ্বারা এই কাজ হবে না।

• কোথায় থাকা হয়।

যে বাক্যে কোনো কর্ম থাকে না এবং শুধুমাত্র ক্রিয়ার কাজ বা অর্থ স্পষ্টভাবে বোঝানো হয়, তাকে ভাববাচ্য বলা হয়।

ভাববাচ্যের বৈশিষ্ট্য

1. ভাববাচ্যে ক্রিয়া সবসময় নাম পুরুষে ব্যবহৃত হয়।

2. এখানে কর্তার পরে সাধারণত ষষ্ঠী, দ্বিতীয় বা তৃতীয় বিভক্তি বসে।

উদাহরণ:

• আমার খাওয়া হলো না। (এখানে ‘আমার’ = ষষ্ঠী বিভক্তি)

কর্তা উহ্য থাকলে ভাববাচ্য

অনেক সময় ভাববাচ্যে কর্তা থাকে না। শুধু কর্ম দিয়েই বাক্য গঠিত হয়।

উদাহরণ:

• এ পথে চলা যায় না।

• এবার ট্রেনে ওঠা যাক।

• ডিঙি টেনে বের করতে হবে।

সহযোগী ক্রিয়া দিয়ে ভাববাচ্য

মূল ক্রিয়ার সঙ্গে সহযোগী ক্রিয়া যোগ হয়ে ভাববাচ্যের রূপ তৈরি হয়।

উদাহরণ:

• এ রাস্তা আমার চেনা নেই।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)