যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে। যেমন: পাপে বিরত হও, গাড়ি স্টেশন ছাড়লো।

অপাদান কারক

সংজ্ঞা:

• কোনো কিছুর উৎপত্তি, বিচ্যুতি, জাত, গ্রহণ, আরম্ভ, দূরীকরণ বা রক্ষার উৎসকে অপাদান কারক বলা হয়।

• বাক্যে ক্রিয়াপদকে “কোথা থেকে?”, “কি থেকে?”, “কিসের থেকে?” ইত্যাদি প্রশ্ন করলে যে কারক পাওয়া যায়, তা অপাদান কারক।

উদাহরণ:

• বাক্য: ট্রেন স্টেশন ছেড়েছে।

  • ব্যাখ্যা: রেলগাড়িটি স্টেশন থেকে বিচ্যুত হয়েছে। কোনো বিভক্তি যুক্ত নেই। তাই 'স্টেশন' শব্দটি শূন্য বিভক্তিতে অপাদান কারক।

• বাক্য: অধ্যয়নে বিরত হতে নেই।

  • ব্যাখ্যা: “কি/কিসের থেকে বিরত হতে নেই?” প্রশ্ন করলে উত্তর ‘অধ্যয়নে’ পাওয়া যায়। তাই 'অধ্যয়নে' সপ্তমী বিভক্তিতে অপাদান কারক।

অধিকরণ কারক: ক্রিয়া সম্পাদনের কাল এবং আধারকে (সময় এবং স্থানকে) অধিকরণ কারক বলে। অর্থাৎ ক্রিয়া সম্পাদনের কাল এবং আধারকে বলা হয় অধিকরণ কারক।

বাক্যের ক্রিয়াপদকে কোথায়, কখন ও কোন বিষয় বোঝাতে অধিকরণ কারক হয়। খিলিপান (এর ভিতরে) দিয়ে ওষুধ খাবে- এখানে ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান বা আধারকে বোঝাচ্ছে। এবং দ্বারা, দিয়া, কর্তৃক, হচ্ছে তৃতীয়া বিভক্তি।

তাই, খিলিপান (এর ভিতরে) দিয়ে ওষুধ খাবে- অধিকরণ কারকে তৃতীয়া বিভক্তির উদাহরণ। অধিকরণ কারকে বিভক্তির প্রয়োগ: ক. প্রথমা বা শূন্য বিভক্তি: আমি ঢাকা যাব। বাবা বাড়ি নেই। সারারাত বৃষ্টি ছিলো। খ. তৃতীয়া বিভক্তি: খিলিপান (এর ভিতরে) দিয়ে ঔষধ খাবে। গ. পঞ্চমী বিভক্তি: বাড়ি থেকে নদী দেখা যায়। ঘ. সপ্তমী বা তে বিভক্তি: এ বাড়িতে কেউ নেই।