‘বনস্পতি’ শব্দটি সংস্কৃত উৎসজাত এবং এর সন্ধি-বিচ্ছেদ হলো বন্+পতি। এখানে “বন” শব্দের শেষে ব্যঞ্জনবর্ণ ন্ এবং “পতি” শব্দের প্রথম অক্ষর প মিলিত হয়ে ব্যঞ্জন সন্ধি ঘটায়। এই প্রক্রিয়ায় মূল দুই শব্দের মিলনে নতুন একটি শব্দ তৈরি হয়, যা অর্থে ও উচ্চারণে ভিন্ন হলেও মূলার্থ বজায় রাখে। ‘বনস্পতি’ শব্দের অর্থ দাঁড়ায় বনের অধিপতি বা প্রধান বৃক্ষ, যা সাধারণত গাছ বা বৃক্ষরাজিকে নির্দেশ করে।

তালিকাভিত্তিক বিশ্লেষণ:

• মূল শব্দ: বন্ + পতি
  এখানে “বন্” অর্থ বন বা অরণ্য এবং “পতি” অর্থ অধিপতি বা স্বামী।

• সন্ধির ধরন: এটি ব্যঞ্জন সন্ধি, কারণ প্রথম শব্দের শেষ অক্ষর ব্যঞ্জনবর্ণ (ন্) এবং পরবর্তী শব্দের প্রথম অক্ষরও ব্যঞ্জনবর্ণ (প)।

• সন্ধি নিয়ম: ন্ + প = স্প (অর্থাৎ ব্যঞ্জন মিলনের ফলে ‘ন্’ ও ‘প’ একত্রে ‘স্প’ ধ্বনি তৈরি করে)। তাই “বন্+পতি” → “বনস্পতি”।

• অর্থবোধ: ‘বনস্পতি’ মানে বনের অধিপতি বা বনের রাজা। সাধারণত বড় গাছ, যেমন বট, অশ্বত্থ বা মহীরুহ বৃক্ষকে বোঝানো হয়।

• উদাহরণ: “বনস্পতি পূজা”, “বনস্পতির নিচে আশ্রয় নেওয়া” ইত্যাদি বাক্যে শব্দটি ব্যবহৃত হয়।

• ভুল ধারণা দূরীকরণ: অনেকেই ভুলবশত “বন+পতি” মনে করেন, কিন্তু সঠিক সন্ধি-বিচ্ছেদে ‘ন্’ ধ্বনি অপরিহার্য; এটি না থাকলে শব্দের গঠন অসম্পূর্ণ হয়ে যায়।

• ব্যাকরণিক দৃষ্টিকোণ:

  • “বন্” শব্দটি হয় অব্যয় পদ নয়, এটি একটি বিশেষ্য পদ, যার অর্থ অরণ্য।

  • “পতি” শব্দটি একটি বিশেষ্য পদ, অর্থ শাসক বা কর্তা।

  • দুইটি শব্দ মিলিয়ে সমাসবদ্ধ শব্দ তৈরি হয়, যেখানে সন্ধি প্রক্রিয়াও কার্যকর থাকে।

• সংশ্লিষ্ট শব্দ: বনস্পতি, গৃহপতি, ভূমিপতি, নাগপতি ইত্যাদি শব্দেও একই রকম ব্যঞ্জন সন্ধি প্রযোজ্য।

সংক্ষেপে বলা যায়, ‘বনস্পতি’ শব্দে ন্ ও প ধ্বনির মিলনে ব্যঞ্জন সন্ধি ঘটে, যার ফলেই শব্দটি গঠনগতভাবে ও অর্থগতভাবে পূর্ণতা লাভ করে। সুতরাং এর সঠিক সন্ধি-বিচ্ছেদ হলো বন্+পতি।