বিভক্তিহীন নাম পদকে প্রাদিপাদিক বলা হয়। এটি বাংলা ব্যাকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিভাষা, যা শব্দের গঠন ও রূপবিকারে ব্যবহৃত হয়। নাম পদ যখন কোনো বিভক্তি গ্রহণ করে না, তখন সেটিকে মূল বা অখণ্ড রূপে “প্রাদিপাদিক” বলা হয়। এই রূপ থেকেই শব্দে বিভিন্ন বিভক্তি যোগ করে নতুন শব্দ বা পদ তৈরি করা হয়।

বাংলা ভাষায় প্রাদিপাদিক শব্দের ধারণা বুঝতে নিচের বিষয়গুলো জানা জরুরি—

• প্রাদিপাদিক শব্দের মূল অর্থ হলো— এমন নাম পদ যা এখনো কোনো বিভক্তি বা প্রত্যয় গ্রহণ করেনি। যেমন: ছেলে, বই, গাছ, মানুষ ইত্যাদি। এগুলো প্রাথমিক অবস্থায় থাকে, তাই এদের প্রাদিপাদিক বলা হয়।

• বিভক্তি যুক্ত হলে শব্দটি প্রাদিপাদিক থাকে না। যেমন “ছেলে” হলো প্রাদিপাদিক, কিন্তু “ছেলেকে”, “ছেলেরা”, “ছেলেদের” ইত্যাদি রূপে বিভক্তি যুক্ত হওয়ায় তা আর প্রাদিপাদিক নয়।

• প্রাদিপাদিক শব্দ থেকে পদ তৈরি হয়— বিভক্তি যোগের মাধ্যমে। উদাহরণস্বরূপ, “বই” প্রাদিপাদিক, কিন্তু “বইটি”, “বইয়ের”, “বইগুলো” ইত্যাদি হলো এর বিভক্তিযুক্ত রূপ।

• প্রাদিপাদিক শব্দ পদ গঠনের মূল ভিত্তি, কারণ বাংলা বাক্যে ব্যবহৃত প্রতিটি নামপদের মূল উৎস হলো প্রাদিপাদিক।

• সাধিত শব্দের সঙ্গে পার্থক্য— সাধিত শব্দ তৈরি হয় মূল শব্দে উপসর্গ বা প্রত্যয় যোগ করে, কিন্তু প্রাদিপাদিক শব্দে কোনো যোগ হয় না। যেমন “শিক্ষা” থেকে “শিক্ষিত” শব্দটি সাধিত, কিন্তু “শিক্ষা” নিজেই প্রাদিপাদিক।

• ব্যাকরণিক গুরুত্ব— প্রাদিপাদিক চিহ্নিত করা বাক্য বিশ্লেষণ, পদরূপ নির্ণয় এবং শব্দরূপান্তর বোঝার জন্য অপরিহার্য।

• উদাহরণ বিশ্লেষণ— “মানুষ ভালো” বাক্যে “মানুষ” হলো প্রাদিপাদিক, কারণ এতে কোনো বিভক্তি নেই। কিন্তু “মানুষের আচরণ ভালো” বাক্যে “মানুষের” শব্দটি বিভক্তিযুক্ত, তাই প্রাদিপাদিক নয়।

• ভাষাতাত্ত্বিক দৃষ্টিতে, প্রাদিপাদিক শব্দকে বলা হয় stem বা base form, যা থেকে inflected forms তৈরি হয়।

অতএব, বিভক্তিহীন নাম পদকে প্রাদিপাদিক বলা হয়, কারণ এটি পদগঠনের মূল রূপ বা ভিত্তি। অন্য বিকল্পগুলো এখানে প্রযোজ্য নয়—

• সাধিত শব্দ গঠিত হয় উপসর্গ বা প্রত্যয় যোগে।

• নাম শব্দ একটি সাধারণ শ্রেণি, যা প্রাদিপাদিকসহ সব নাম পদকে বোঝায়।

• শব্দ ক্রিয়া ক্রিয়া পদ সম্পর্কিত ধারণা, নাম পদ নয়।

তাই সঠিক উত্তর খ) প্রাদিপাদিক, যা বিভক্তিহীন নাম পদের মৌলিক রূপ নির্দেশ করে।