দুধ-কে আদর্শ খাদ্য Ideal Food) বলা হয়, কারণ এতে প্রোটিন, কার্বোহাইড্রেট, চর্বি, খনিজ লবণ এবং ভিটামিন—এই পাঁচটি প্রধান পুষ্টি উপাদানই সুষমভাবে বিদ্যমান। এটি সহজে হজমযোগ্য এবং শিশু থেকে বৃদ্ধ—সবার জন্য উপযোগী। বিশেষ করে শিশুদের প্রথম খাদ্য হিসেবে দুধ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাই পুষ্টিগুণ ও উপকারিতার দিক থেকে দুধ আদর্শ খাদ্য হিসেবে পরিচিত।

Iodine-131 হলো একটি Radioiodine, অর্থাৎ এটি তেজস্ক্রিয় আয়োডিন সমজাতীয় পদার্থ। এটি প্রাকৃতিক আয়োডিনের মতো রাসায়নিকভাবে কাজ করে, তবে এর নিউক্লিয়াস অস্থিতিশীল এবং বিটা ও গামা রশ্মি নিঃসরণ করে। মেডিসিনে Iodine-131 প্রধানত থাইরয়েড রোগের নির্ণয় ও চিকিৎসায় ব্যবহার করা হয়, যেমন হাইপারথাইরয়ডিজম বা থাইরয়েড ক্যান্সার। এটি শরীরে থাইরয়েড গ্রন্থিতে জমা হয় এবং স্থানীয়ভাবে বিকিরণ ছাড়ায় প্রভাবিত কোষ ধ্বংস করে। এজন্য Iodine-131 একটি গুরুত্বপূর্ণ রেডিওনুক্লিয়াইড ও থেরাপিউটিক উপাদান, যা স্বাস্থ্যসেবা ও গবেষণায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

সঠিক উত্তর: খ) Radioiodine।

তেজস্ক্রিয় আইসোটোপ সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ তথ্য:

• শরীরের কোন স্থানে ক্ষতিকর ক্যান্সার টিউমার আছে তা তেজস্ক্রিয় আইসোটোপ দ্বারা নির্ণয় করা যায়।

• নিরাময়ের জন্য কোবাল্ট-60 থেকে নির্গত গামা রশ্মি নিক্ষেপ করে ক্যান্সার আক্রান্ত কোষ ধ্বংস করা হয়।

• থাইরয়েড গ্রন্থির অস্বাভাবিক বৃদ্ধি জনিত রোগের চিকিৎসায় Iodine-131 ব্যবহার করা হয়।

• রক্তের লিউকেমিয়া রোগের চিকিৎসায় তেজস্ক্রিয় ফসফরাস-32 এর ফসফেট ব্যবহৃত হয়।

• দেহের হাড় বৃদ্ধি এবং ব্যাথার স্থান ও কারণ নির্ণয়ের জন্য টেকনেশিয়াম-99 আইসোটোপ ব্যবহার করা হয়।

• ব্রেইন ক্যান্সার নিরাময়ে ইরিডিয়াম আইসোটোপ ব্যবহৃত হয়।

‘গুরুচান্ডালী’ দোষ ভাষার শুদ্ধতা নষ্ট করে এমন একটি ধ্বনিগত দোষ। এখানে গুরু (দীর্ঘ স্বর) ও চণ্ডালী (হালকা স্বর) শব্দের মিলনে উচ্চারণগত বেমানান সৃষ্টি হয়। এই দোষ সাধারণত সংস্কৃতজাত যৌগিক শব্দে দেখা যায় যেখানে শব্দের মিলন প্রক্রিয়ায় ধ্বনিগত অসামঞ্জস্য দেখা দেয়। প্রদত্ত প্রশ্নে এই দোষমুক্ত সঠিক শব্দ হলো শবদাহ।

• ‘শবদাহ’ শব্দটি দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত—‘শব’ (মৃতদেহ) এবং ‘দাহ’ (পোড়ানো)। দুটি শব্দের সংযোগে উচ্চারণে বা স্বরবৈষম্যে কোনো অশুদ্ধতা নেই। ফলে এটি গুরুচান্ডালী দোষমুক্ত একটি শুদ্ধ শব্দ।

• অন্যদিকে, ‘শোবপোড়া’ শব্দটি ধ্বনিগতভাবে শুদ্ধ নয়, কারণ এখানে ‘শব’ শব্দ বিকৃত হয়ে ‘শোব’ হয়েছে, যা অর্থ ও উচ্চারণ উভয় ক্ষেত্রেই অশুদ্ধ। এভাবে শব্দ বিকৃত হলে তা ভাষাগত দোষ হিসেবে গণ্য হয়।

• ‘মড়াদাহ’ শব্দটি আঞ্চলিক উচ্চারণে ব্যবহৃত হলেও এটি প্রমিত বাংলা নয়। ‘মড়া’ শব্দটি ‘মৃতদেহ’-এর আঞ্চলিক রূপ, তাই এটি শুদ্ধ ভাষার অন্তর্ভুক্ত নয়। সাহিত্য বা প্রমিত বাংলায় এ ধরনের ব্যবহার ভাষার মান নষ্ট করে।

• ‘শবমড়া’ শব্দগঠন সম্পূর্ণ ভুল ও অর্থগতভাবে অসংগত। এখানে দুটি শব্দই একই অর্থ প্রকাশ করে (দুটি অর্থেই মৃতদেহ বোঝায়), ফলে এটি অর্থদ্বৈততা ও পুনরুক্ত দোষে আক্রান্ত হয়।

• গুরুচান্ডালী দোষ তখনই দেখা দেয় যখন শব্দের যুক্তি বা মিলনে স্বরধ্বনি বেমানানভাবে সংঘর্ষ সৃষ্টি করে। কিন্তু ‘শবদাহ’ শব্দে এমন কোনও সংঘর্ষ নেই; বরং এটি অর্থ ও উচ্চারণ—উভয়দিক থেকেই সঠিক ও প্রমিত।

• ‘শবদাহ’ শব্দটি সাহিত্য ও সংবাদমাধ্যমে বহুল ব্যবহৃত। যেমন—“আজ রাজনীতিকের শবদাহ সম্পন্ন হয়”। এই বাক্যে শব্দটি অর্থবোধক, স্পষ্ট ও ব্যাকরণগতভাবে নির্ভুল।

• ভাষাবিদদের মতে, গুরুচান্ডালী দোষ এড়াতে শব্দগঠনে স্বরের সঠিক ভারসাম্য বজায় রাখা প্রয়োজন। ‘শবদাহ’ সেই ভারসাম্যের নিখুঁত উদাহরণ।

অতএব, প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে একমাত্র ‘শবদাহ’ শব্দটি গুরুচান্ডালী দোষমুক্ত ও ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ।