নাম শব্দের মধ্যে যেসব শব্দ বিভক্তিহীন হয়, সেগুলোকে প্ৰতিপাদিক বলা হয়।
প্ৰতিপাদিকের প্রকৃতি মূলত নাম হওয়ায়, তাকে নাম প্রকৃতি বলা হয়। কারণ এটি তদ্ধিত (ক্রিয়াসূচক নয়) প্রত্যয়ের সঙ্গে যুক্ত থেকে নাম গঠন করে।
যেমন ধাতু থেকে কৃৎ প্রত্যয়ের মাধ্যমে নাম গঠিত হয়, ঠিক তেমনি প্ৰতিপাদিকও তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

লাঙ্গল- এর সঙ্গে কোন বিভক্তি যুক্ত হয় নি। বিভক্তিহীন নাম শব্দকে প্রাতিপদিক বলা হয়। প্রাতিপদিক তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি বলে প্রাতিপদিককে নাম-প্রকৃতিও বলা হয়। ধাতু যেমন কৃৎ-প্রত্যয়ের প্রকৃতি, তেমনি প্রাতিপদিকও তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি। প্রত্যয় যুক্ত হলে ধাতুকে বলা হয় ক্রিয়া- প্রকৃতি এবং প্রাতিপদিককে বলা হয় নাম-প্রকৃতি।

প্রাতিপদিক

প্রাতিপদিক হলো এমন নাম শব্দ যা কোনো বিভক্তি ছাড়া ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণ:

• লাজ

• বড়

• ঘর

এই শব্দগুলোর সঙ্গে কোনো বিভক্তি যুক্ত নয়, তাই এগুলো প্রাতিপদিক।

বৈশিষ্ট্য:

• প্রাতিপদিক তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি ধারণ করে।

• যেমন ধাতুতে কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হলে ধাতু ক্রিয়া রূপে পরিণত হয়, ঠিক তেমনই প্রাতিপদিকে নাম-প্রকৃতি বলা হয়।

পার্থক্য উদাহরণ:

• গাছে, ঘোড়ায় (সপ্তমী বিভক্তি)

• পদ্মর (ষষ্ঠী বিভক্তি)

এগুলোতে বিভক্তি যুক্ত হওয়ায় এগুলো প্রাতিপদিক নয়।

 উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ