উত্তর: ক) ভূমিকা

‘গৌরচন্দ্রিকা’ একটি প্রাচীন বাগধারা, যা মূলত সাহিত্য বা গ্রন্থের প্রারম্ভিক অংশ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সাধারণভাবে, এটি সেই অংশ যা পাঠককে মূল বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করানোর আগে প্রাসঙ্গিক পরিচয় ও প্রেক্ষাপট প্রদান করে। অর্থাৎ, কোনো লেখা, প্রবন্ধ বা গ্রন্থের প্রাথমিক ভূমিকা হিসেবে ‘গৌরচন্দ্রিকা’ ব্যবহৃত হয়।

গৌরচন্দ্রিকার প্রকৃতি ও ব্যবহার বোঝার জন্য কিছু মূল দিক উল্লেখযোগ্য:

• এটি লেখার প্রারম্ভিক অংশ, যা বিষয়বস্তুর সংক্ষিপ্ত পরিচয় প্রদান করে এবং পাঠকের মনোযোগ আকর্ষণ করে।

• সাহিত্যিক বা প্রবন্ধ লেখকের উদ্দেশ্য থাকে পাঠককে মূল বক্তব্যের সাথে পরিচিত করা, যাতে পরবর্তী বিষয়গুলো সহজে বোধগম্য হয়।

• ‘গৌরচন্দ্রিকা’ শুধুমাত্র পরিচয়ই দেয় না, এটি প্রবন্ধ বা গ্রন্থের প্রেক্ষাপট ও ভাবধারাও নির্দেশ করে।

• এটি লেখার ধরণ ও বিষয় অনুযায়ী ভিন্ন আকার ধারণ করতে পারে; কখনও সংক্ষিপ্ত, কখনও বিস্তারিত, কিন্তু মূল উদ্দেশ্য সব সময় ভূমিকা হিসেবে কাজ করা।

• সাধারণভাবে, ‘গৌরচন্দ্রিকা’ মূল বিষয়বস্তুর উপস্থাপনার আগে পাঠককে প্রস্তুত করার মাধ্যম।

সংক্ষেপে, ‘গৌরচন্দ্রিকা’ শব্দের অর্থ হলো ভূমিকা, যা কোনো লেখা বা গ্রন্থের প্রারম্ভে পাঠককে মূল বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করানোর জন্য উপস্থাপিত হয়। এটি ব্যাখ্যা, উপসংহার বা মন্তব্যের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট নয়, বরং লেখার প্রাথমিক পরিচয় ও প্রেক্ষাপট প্রদানের কাজ করে।

• হাড়হদ্দ অর্থ: সবকিছু।
  বাক্য: তোমার হাড়হদ্দ সবই আমার জানা আছে।

• হাড়ে হাড়ে অর্থ: গভীরভাবে।

• পথে বসা অর্থ: সর্বস্বান্ত হওয়া।

• টইটম্বুর অর্থ: ভরপুর।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

ঢাকের বাঁয়া: যার কোনো মূল্য নেই বা অপ্রয়োজনীয় অর্থে ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ, অমূল্য বা অপ্রয়োজনীয় কিছু বোঝাতে এই বাগধারাটি ব্যবহৃত হয়।

অন্য কিছু বাগধারার অর্থ:

• ডাকাবুকো: নির্ভীক, সাহসী ব্যক্তি।

• তামার বিষ: অর্থের দূরাচার বা কুপ্রভাব।

• তুলসি বনের বাঘ: ভণ্ড বা ভণ্ডামি করার প্রবণতা সম্পন্ন ব্যক্তি।

গুরুত্বপূর্ণ অন্যান্য বাগধারা:

• ঢাকের কাঠি: তোষামুদ বা মিথ্যা প্রশংসা করা ব্যক্তি।

• কচু বনের কালাচাঁদ: অপদার্থ বা অকেজো ব্যক্তি।

• ঢেঁকি অবতার: নির্বোধ বা বোকা লোক।

• নারকের ঢেঁকি: বিবাদের কারণ বা বিষয়।

• সোনার কাঠি রূপার কাঠি: বাঁচামরার (অপ্রয়োজনীয়) লড়াই বা ঝগড়া।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর; এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।