'লালসালু' উপন্যাস কার লেখা?

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

জসীমউদ্‌দীন

জীবনানন্দ দাশ

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ

বাংলা

বাংলা উপন্যাস

পিএসসি ও অন্যান্য নিয়োগ পরীক্ষা

উত্তরের বিবরণ

বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ এমন এক সাহিত্যিক, যিনি বাস্তব জীবনের ধর্মীয় ভণ্ডামি, সমাজব্যবস্থা ও মানবমনকে গভীরভাবে তুলে ধরেছেন। তাঁর প্রথম উপন্যাস ‘লালসালু’ বাংলা সাহিত্যের এক অমর সৃষ্টি, যেখানে গ্রামীণ সমাজের ধর্মীয় প্রতারণা ও সহজ-সরল মানুষের অন্ধ বিশ্বাসকে বাস্তবতার আলোয় প্রকাশ করা হয়েছে।

উপন্যাসটি সম্পর্কে কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো:

প্রকাশকাল ও পটভূমি: ‘লালসালু’ প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৪৮ সালে। গল্পের প্রেক্ষাপট একটি গ্রামের ধর্মীয় আবহে গড়ে উঠেছে, যেখানে এক মিথ্যা পীর “মজিদ” একটি অচেনা কবরকে “মাজার” বলে দাবি করে সেখানে লাল কাপড় (লালসালু) বিছিয়ে মানুষকে প্রতারণা করে।
মূল চরিত্র ও প্রতীক: উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্র মজিদ, যিনি ধর্মকে ব্যবহার করেন নিজের স্বার্থে। এখানে লালসালু প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে অন্ধবিশ্বাস ও ধর্মীয় ভণ্ডামির। লালের আবরণে ঢাকা সেই মাজার আসলে প্রতারণার প্রতীক, যা সমাজের সহজ-সরল মানুষকে বিভ্রান্ত করে রাখে।
বিষয়বস্তু ও বার্তা: উপন্যাসে ধর্মকে কেন্দ্র করে মানুষকে শোষণ, ভয় ও বিভ্রান্ত করার প্রবণতাকে লেখক গভীরভাবে সমালোচনা করেছেন। সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ দেখিয়েছেন, কীভাবে ক্ষমতা ও প্রভাবের জন্য ধর্মকে বিকৃতভাবে ব্যবহার করা হয়। এইভাবে তিনি সমাজের অন্ধকার বাস্তবতাকে উন্মোচন করেছেন।
ভাষা ও শৈলী: লেখকের ভাষা সংক্ষিপ্ত, কাব্যিক ও গভীর অর্থবহ। তিনি লোকজ ভাষার ছোঁয়ায় গ্রামীণ জীবনের বাস্তব চিত্র ফুটিয়ে তুলেছেন। তাঁর লেখার মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং প্রতীকের ব্যবহার ‘লালসালু’-কে এক অনন্য উচ্চতায় পৌঁছে দিয়েছে।
সাহিত্যিক গুরুত্ব: ‘লালসালু’ কেবল একটি উপন্যাস নয়, এটি বাংলা সাহিত্যে মনস্তাত্ত্বিক বাস্তবতা ও প্রতীকের সার্থক ব্যবহার প্রতিষ্ঠা করেছে। পরবর্তীতে এটি বাংলাদেশের চলচ্চিত্র, নাটক ও অন্যান্য মাধ্যমে রূপায়িত হয়ে সমাজের নানা স্তরে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দু হয়।