যখন কোনো বাক্যে পরপদে রাজি, গ্রাম, বৃন্দ, গণ, যূত প্রভৃতি সমষ্টিবাচক শব্দ থাকে, তখন সেখানে ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস গঠিত হয়। এই সমাসে প্রথম পদটি সাধারণত ষষ্ঠী কারকে (অর্থাৎ ‘এর’ যুক্ত রূপে) থাকে এবং তা সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তি বা বস্তুকে নির্দেশ করে।

• যেমন—

  • ছাত্রের বৃন্দ → ছাত্রবৃন্দ, অর্থাৎ ছাত্রদের সমষ্টি।

  • হস্তীর যূত → হস্তীযূত, অর্থাৎ হাতিদের দল।

• এখানে ‘বৃন্দ’, ‘যূত’ ইত্যাদি শব্দ সমষ্টি বা গোষ্ঠী বোঝাচ্ছে, আর প্রথম পদ (ছাত্র, হস্তী) সেই সমষ্টির অংশ বা উপাদান নির্দেশ করছে।

• তাই এই ধরণের সমাসে দুই পদ মিলিত হয়ে একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা দলগত অর্থবোধক শব্দ তৈরি করে, যা ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাসের বৈশিষ্ট্য।

অব্যয়ীভাব সমাস
যে সমাসে পূর্বপদে অব্যয় যুক্ত হয়ে সমাস নিষ্পন্ন হয় এবং অব্যয়ের অর্থই মূল প্রাধান্য পায়, তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলা হয়। এই সমাসে মূলত অব্যয়ের অর্থ অনুযায়ী পুরো বাক্যটি গঠিত হয়।

উদাহরণ:

• ‘উৎ’ অর্থে বেলাকে অতিক্রম করেছে = উদ্বেল,

• শৃঙ্খলাকে অতিক্রম করেছে = উচ্ছৃঙ্খল,

• সাধ্যের মধ্যে থেকে (সাধ্যকে অতিক্রম না করে) = যথাসাধ্য,

• ভিক্ষার অভাব = দুর্ভিক্ষ ইত্যাদি।

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (নবম-দশম শ্রেণি, ২০১৯ ও ২০২২ সংস্করণ) এবং ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

চির অশান্তি এর অর্থ হচ্ছে "রাবণের চিতা " যা কখন ও শেষ হয় না এটা বোঝানো হয়েছে।