খলিফা আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান ইসলামী ইতিহাসে প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক সংস্কারের জন্য বিশেষভাবে স্মরণীয়। তাঁর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল আরবি মুদ্রা প্রবর্তন, যা ইসলামী সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক ঐক্য প্রতিষ্ঠায় বিশাল ভূমিকা রাখে।

• তাঁর শাসনামলে প্রথমবারের মতো খাঁটি আরবি ভাষায় মুদ্রা প্রচলন করা হয়।

• এ উদ্দেশ্যে তিনি রাষ্ট্রীয় কেন্দ্রীয় টাকশাল প্রতিষ্ঠা করেন, যাতে সমগ্র সাম্রাজ্যে একক মানের মুদ্রা ব্যবহৃত হয়।

• তিনি রোমান, পারস্য, হিমারীয় ও বিভিন্ন আঞ্চলিক মুদ্রা ব্যবস্থা বিলুপ্ত করে নতুনভাবে

  • দিনার (স্বর্ণমুদ্রা),

  • দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) এবং

  • ফাল্স (তাম্রমুদ্রা) প্রচলন করেন।

• এই সংস্কারের ফলে ইসলামী অর্থনীতি এক ঐক্যবদ্ধ কাঠামো পায়, তবে বাইজ্যান্টাইন সাম্রাজ্যের সঙ্গে মুদ্রা প্রচলনকে কেন্দ্র করে সংঘর্ষও সৃষ্টি হয়।

• তাঁর এই পদক্ষেপ পরবর্তীকালে ইসলামী অর্থনৈতিক স্বাতন্ত্র্য ও কেন্দ্রীয় শাসনব্যবস্থার ভিত্তি সুদৃঢ় করে।

আরব বেদুইন বা البدو العرب (Al-Badu al-‘Arab) হলো সেই যাযাবর আরব জনগোষ্ঠী যারা প্রাচীনকাল থেকে আরব উপদ্বীপের বিস্তীর্ণ মরুভূমি অঞ্চলে ঘুরে ঘুরে জীবনযাপন করতেন। তারা ছিল স্বাধীনচেতা, কঠোর পরিশ্রমী ও মরুপ্রকৃতির সঙ্গে খাপ খাওয়ানো এক স্বতন্ত্র সমাজগোষ্ঠী।

• আরব বেদুইনরা স্থায়ীভাবে কোনো স্থানে বসবাস করতেন না; তারা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে পশুপালন ও জীবিকার সন্ধানে স্থানান্তরিত হতেন।

• তাদের জীবনযাত্রা, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য আরব সমাজের প্রাচীনতম রূপকে প্রতিফলিত করে।

• তাই “আরব বেদুইন” বলতে মূলত “আহল আল্ বাদিয়া” অর্থাৎ মরুভূমিবাসী জনগোষ্ঠীকেই বোঝানো হয়।

আইয়ামে জাহেলিয়া বা ইসলাম-পূর্ব যুগে, আরব সমাজে বহু দেব-দেবীর পূজা প্রচলিত ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও সর্বজন শ্রদ্ধেয় প্রতিমা ছিল হুবাল, যা আরবদের প্রধান উপাস্য হিসেবে পরিচিত।

• হুবাল ছিল বিশেষভাবে কুরাইশ গোত্রের সবচেয়ে বড় উপাস্য দেবতা।

• এর মূর্তিটি কাবা শরিফের ভেতরে স্থাপিত ছিল এবং সেখানে নিয়মিত পূজা-অর্চনা অনুষ্ঠিত হতো।

• হুবালের পাশাপাশি আরও অনেক দেব-দেবী ও মূর্তি যেমন লাত, মানাত ও উজ্জা পূজিত হতো, তবে হুবালের ধর্মীয় মর্যাদা ছিল সর্বাধিক।

• ইসলামের আবির্ভাবের পর মহানবী ﷺ তাওহীদের দাওয়াতের মাধ্যমে মূর্তিপূজার অবসান ঘটান, এবং কাবা পুনরায় এক আল্লাহর উপাসনার কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।