আরবের গোত্রভিত্তিক শাসনব্যবস্থায় প্রতিটি গোত্রের নেতৃত্ব দিতেন একজন গোত্রীয় প্রধান বা শায়খ। তিনি গোত্রের সামাজিক, রাজনৈতিক ও বিচারকার্য পরিচালনা করতেন।

মূল ধারণাসমূহ—

• প্রতিটি গোত্রে ‘শায়খ’ নামে একজন দলপতি বা নেতা নিযুক্ত থাকতেন।

• বয়স, বিচারবুদ্ধি, সাহস, অর্থনৈতিক অবস্থান ও অভিজ্ঞতা যাচাই করে গোত্রীয় ঐকমত্য বা গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে শায়খ নির্বাচিত হতেন।

• শায়খের নেতৃত্ব স্থায়ী ছিল না; গোত্রীয় সিদ্ধান্ত বা নতুন নির্বাচনের মাধ্যমে তাঁকে পরিবর্তন করা যেত।

• এই শাসনব্যবস্থা ছিল মূলত গোত্রকেন্দ্রিক ও পরামর্শভিত্তিক, যা আরব সমাজে ঐক্য ও শৃঙ্খলা বজায় রাখত।

খলিফা হযরত উমর (রা.) ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থায় এক সুবিন্যস্ত রাজস্ব ও ভাতা বণ্টন ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন, যা প্রশাসনিক দক্ষতা ও ন্যায়বিচারের দৃষ্টান্ত স্থাপন করে।

• সামরিক ও বেসামরিক কর্মচারীদের বেতন প্রদানের পর অবশিষ্ট অর্থ তিনি তালিকা অনুসারে ভাতা (Pension) হিসেবে জনগণের মাঝে বণ্টন করতেন।

• এ ভাতা বণ্টনে একটি অত্যন্ত নিয়মতান্ত্রিক ও শ্রেণিবিন্যস্ত পদ্ধতি অনুসরণ করা হতো।

• প্রথম স্তরে ছিলেন মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর স্ত্রীরা ও পরিবারের সদস্যরা,
  আর শেষ অর্থাৎ সপ্তম স্তরে ছিলেন মক্কা বিজয়ের পর ইসলাম গ্রহণকারীরা।

• এই সুবিন্যস্ত ভাতা ব্যবস্থা ইতিহাসে পরিচিত “উমরের দিওয়ান” নামে, যা ইসলামী প্রশাসনিক ও আর্থিক ব্যবস্থার এক অগ্রগামী ও সংগঠিত দৃষ্টান্ত হিসেবে স্বীকৃত।

খলিফা আল-মামুন-এর শাসনামল ছিল জ্ঞান ও বিজ্ঞানের স্বর্ণযুগ, যেখানে ভূগোল, জ্যোতির্বিদ্যা ও গণিতসহ নানা বিদ্যা অসাধারণ উন্নতি লাভ করে। তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় মুসলিম বিজ্ঞানীরা বিশ্বের জ্ঞানচর্চায় নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেন।

• এই সময়ে বিশিষ্ট বিজ্ঞানী মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-খোয়ারিজমি ৬৯ জন পণ্ডিতের সহযোগিতায় পৃথিবীর প্রথম বৈজ্ঞানিক মানচিত্র “যুবাত আল-আরদ” প্রণয়ন করেন।

• এটি ছিল মানবসভ্যতার ইতিহাসে প্রথম সংগঠিত ও বৈজ্ঞানিকভাবে প্রণীত পৃথিবীর মানচিত্র।

• এই মানচিত্রেই সর্বপ্রথম পৃথিবীকে গোলাকার বলে প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়।

• আল-খোয়ারিজমির এই অবদান ভূগোল ও জ্যোতির্বিদ্যার ইতিহাসে এক যুগান্তকারী মাইলফলক হিসেবে স্বীকৃত।