কাহতান বংশের উত্থান আরব জাতির ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ সূচনা হিসেবে বিবেচিত। এই বংশের আবির্ভাবের পর থেকেই আরবদের সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক বিকাশের প্রকৃত ধারার সূচনা হয়।

• কাহতান বংশের উত্থানের পর থেকেই আরব জাতির প্রকৃত ইতিহাস শুরু হয় বলে ইতিহাসবিদরা মনে করেন।

• এই বংশের বংশধরদের বলা হয় আরবে আরিবা, যার অর্থ প্রকৃত আরব।

• তারা মূলত দক্ষিণ আরবের ইয়েমেন অঞ্চলে বসবাস করত এবং ভাষা, সংস্কৃতি ও বংশগৌরবে নিজেদেরকে প্রাচীন আরব জাতির প্রকৃত প্রতিনিধি হিসেবে পরিচিত করত।

খলীফা আল-মামুন এর শাসনকাল ইসলামী ইতিহাসে জ্ঞান, সংস্কৃতি ও বিজ্ঞানের বিকাশের এক অতুলনীয় স্বর্ণযুগ হিসেবে বিবেচিত। তাঁর সময়েই ইসলামি সভ্যতা বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় জ্ঞানচর্চার কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়।

• তাঁর শাসনামলকে মুসলিম ও ইসলামের ইতিহাসে “স্বর্ণযুগ” (The Golden Age of Islamic Civilization) বলা হয়।

• এই সময়েই বাগদাদে বায়তুল হিকমা (House of Wisdom) প্রতিষ্ঠিত হয়, যেখানে গ্রিক, ফারসি ও ভারতীয় পুস্তকসমূহের অনুবাদ ও গবেষণার মাধ্যমে বিজ্ঞান, দর্শন ও চিকিৎসাবিদ্যা ব্যাপকভাবে উন্নত হয়।

• ইতিহাসবিদরা আল-মামুনের যুগকে “Augustan Age of Islam” নামেও অভিহিত করেছেন, কারণ এই সময়ে ইসলামী সংস্কৃতি ও জ্ঞানচর্চা রোমান সাম্রাজ্যের অগাস্টান যুগের মতোই শীর্ষে পৌঁছে গিয়েছিল।

১৫৮২ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট আকবর ভারতে বিদ্যমান বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে পারস্পরিক বিরোধ দূর করে সৌহার্দ্য ও ঐক্য প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে একটি নতুন ধর্মীয় মতবাদ প্রবর্তন করেন, যা ইতিহাসে দ্বীন-ই-ইলাহি নামে পরিচিত।

• এই ধর্মের মূল উদ্দেশ্য ছিল সকল ধর্মের উত্তম গুণাবলি একত্রিত করে একটি সার্বজনীন নীতিতে পরিণত করা।

• দ্বীন-ই-ইলাহি অনুসারীদেরকে তাদের ধন, জীবন, সম্মান ও ধর্ম—এই চারটি বিষয় সম্রাট ও ধর্মের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হতো।

• এই ধর্মমত সাধারণ মানুষের মধ্যে তেমন জনপ্রিয়তা লাভ করেনি; ইতিহাসে জানা যায়, মাত্র ১৮ জন ব্যক্তি, যার মধ্যে হিন্দু রাজা বীরবল অন্যতম, এই ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।

• আকবরের এই উদ্যোগ ছিল ধর্মীয় সহনশীলতা ও মানবিক ঐক্যের প্রতীক, যদিও তা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি।