জগৎ শেঠ ছিলেন মুর্শিদাবাদের অন্যতম ধনী, প্রভাবশালী ও প্রখ্যাত বণিক ও ব্যাংকার, যিনি ১৮শ শতাব্দীর বাংলার অর্থনৈতিক ইতিহাসে বিশেষ ভূমিকা পালন করেন। তাঁর অর্থনৈতিক প্রভাব নবাব প্রশাসনসহ ইউরোপীয় বাণিজ্য সংস্থাগুলোকেও গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।

• তাঁর পরিবার দীর্ঘদিন ধরে বাংলার নবাবদের প্রধান অর্থদাতা ও আর্থিক উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করত।

• তিনি নবাবদের রাজকোষ পরিচালনা, ঋণ প্রদান এবং ইংরেজসহ অন্যান্য ইউরোপীয় কোম্পানিগুলোকেও অর্থনৈতিক সহায়তা দিতেন।

• তাঁর আর্থিক সামর্থ্য ও প্রভাব এতটাই বিস্তৃত ছিল যে সমসাময়িক ইতিহাসবিদরা তাঁকে “Bank of England of Bengal” বলে আখ্যায়িত করেছেন।

• ফলে জগৎ শেঠকে বাংলার আর্থিক শক্তির প্রতীক ও উপমহাদেশের প্রাথমিক ব্যাংকিং ব্যবস্থার পথিকৃৎ হিসেবে গণ্য করা হয়।

খুলাফায়ে রাশিদীনের আমলে ইসলামী রাষ্ট্রে রাজস্ব আদায়ের জন্য একটি সুশৃঙ্খল ও ন্যায়ভিত্তিক ব্যবস্থা গড়ে তোলা হয়। রাষ্ট্রীয় আয় মূলত ধর্মীয় ও অর্থনৈতিক নীতির ওপর ভিত্তি করে সংগৃহীত হতো।

রাজস্ব আদায়ের প্রধান উৎসগুলো ছিল নিম্নরূপঃ

১. যাকাত (Zakat): মুসলমানদের সম্পদের নির্দিষ্ট অংশ, যা গরিব ও অভাবগ্রস্তদের জন্য আদায় করা হতো।
২. জিযিয়া (Jizyah): অমুসলিম প্রজাদের থেকে রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা ও সুরক্ষার বিনিময়ে আদায়কৃত কর।
৩. খুম্স (Khums): যুদ্ধলব্ধ সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ, যা রাষ্ট্রীয় কোষাগারে জমা দেওয়া হতো।
৪. ওশর (Ushr): মুসলমান কৃষকদের কৃষিজ উৎপাদনের ওপর ধার্য কর।
৫. খারাজ (Kharaj): বিজিত অঞ্চলের অমুসলিম ভূমির ওপর আরোপিত ভূমি কর।
৬. আল-ফাই (Al-Fai): দাবিদারহীন, অনাবাদী বা বিদ্রোহীদের বাজেয়াপ্ত জমি থেকে প্রাপ্ত আয়।
৭. উশর (Usher): বাণিজ্যিক পণ্য আমদানি-রপ্তানির ওপর ধার্যকৃত কর।

এই করব্যবস্থা ইসলামী রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা, সামাজিক কল্যাণ ও ন্যায়ভিত্তিক সম্পদ বণ্টন নিশ্চিত করেছিল।

আবু জাফর আল-মনসুর এর শাসনামলে প্রথমবারের মতো গ্রীক ও সংস্কৃত ভাষার পুস্তকসমূহকে আরবি ভাষায় অনুবাদের উদ্যোগ নেওয়া হয়, যা পরবর্তীতে খলীফা হারুন-অর-রশীদের সময় ব্যাপকভাবে প্রসার লাভ করে। এই সময় থেকেই ইসলামী বিশ্বে জ্ঞান-বিজ্ঞান, দর্শন ও জ্যোতির্বিদ্যার অনুবাদ আন্দোলনের সূচনা ঘটে।

• আবু জাফর আল-মনসুরের আমলেই ইসলামের প্রথম জ্যোতির্বিদ হিসেবে পরিচিত মুহাম্মদ বিন ইব্রাহীম আল-ফাজারী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

• তিনি সংস্কৃত ভাষায় রচিত জ্যোতির্বিদ্যা গ্রন্থ ‘সিদ্ধান্ত’-কে আরবি ভাষায় অনুবাদ করেন।

• এই অনুবাদের মাধ্যমে ভারতীয় জ্যোতির্বিদ্যা জ্ঞান ইসলামী বিশ্বে প্রবেশ করে, যা পরবর্তীতে বিজ্ঞান ও জ্যোতির্বিদ্যার উন্নয়নে গভীর প্রভাব ফেলে।