৫৮৪ খ্রিস্টাব্দের জিলকদ মাসে মক্কার উকাজ মেলায় ঘোড়াদৌড়, জুয়া খেলা ও কবিতা প্রতিযোগিতাকে কেন্দ্র করে কুরাইশ ও কায়েস গোত্রের মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ শুরু হয়, যা ইতিহাসে হাব আল-ফিজ্জার বা “অন্যায় যুদ্ধ” নামে পরিচিত। এই সংঘর্ষ ছিল আরব সমাজের গোত্রীয় বিভাজন ও অহংবোধের প্রতিফলন।

• যুদ্ধটি প্রায় পাঁচ বছর ধরে চলে এবং এতে প্রচুর ক্ষয়ক্ষতি ও রক্তপাত ঘটে।

• এই নিষ্ঠুর যুদ্ধের দৃশ্য মহানবী (সা.)-এর মনে গভীর বেদনা ও অনুশোচনা সৃষ্টি করে।

• পরবর্তীতে তিনি ৫৯০ খ্রিস্টাব্দে সমমনা ও ন্যায়প্রিয় যুবকদের নিয়ে একটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন, যার নাম ছিল হিলফুল ফুজুল (শান্তি সংঘ)।

• এই সংগঠনের উদ্দেশ্য ছিল মক্কায় শান্তি ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করা, এবং গোত্রীয় রক্তক্ষয়ী সংঘাত থেকে সমাজকে রক্ষা করা।

খলীফা হারুন-অর-রশীদ আব্বাসীয় খলীফাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি তৎকালীন বিশ্বের অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক ও ইসলামী সভ্যতার স্বর্ণযুগের সূচনাকারী হিসেবে ইতিহাসে খ্যাত।

• তাঁর শাসনামলে বাগদাদ ছিল জ্ঞান, সাহিত্য, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থল।

• তিনি ছিলেন দূরদর্শী, শক্তিশালী ও সংস্কৃতিমনা শাসক, যিনি রাষ্ট্র পরিচালনা ও সংস্কৃতির বিকাশে অসামান্য ভূমিকা রাখেন।

• ঐতিহাসিক পি. কে. হিট্টি উল্লেখ করেছেন যে, নবম শতাব্দীর শুরুতে জাগতিক কর্মকাণ্ডের নিয়ন্ত্রণে দুই মহান নৃপতির নাম বিশেষভাবে উল্লিখিত—পাশ্চাত্যে শার্লেমেন এবং প্রাচ্যে হারুন-অর-রশীদ।

• হিট্টির মতে, এই দুইজনের মধ্যে হারুন-অর-রশীদ অধিক শক্তিশালী এবং উচ্চ সংস্কৃতির অধিকারী ছিলেন।

আবু জাফর আল-মনসুর এর শাসনামলে প্রথমবারের মতো গ্রীক ও সংস্কৃত ভাষার পুস্তকসমূহকে আরবি ভাষায় অনুবাদের উদ্যোগ নেওয়া হয়, যা পরবর্তীতে খলীফা হারুন-অর-রশীদের সময় ব্যাপকভাবে প্রসার লাভ করে। এই সময় থেকেই ইসলামী বিশ্বে জ্ঞান-বিজ্ঞান, দর্শন ও জ্যোতির্বিদ্যার অনুবাদ আন্দোলনের সূচনা ঘটে।

• আবু জাফর আল-মনসুরের আমলেই ইসলামের প্রথম জ্যোতির্বিদ হিসেবে পরিচিত মুহাম্মদ বিন ইব্রাহীম আল-ফাজারী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

• তিনি সংস্কৃত ভাষায় রচিত জ্যোতির্বিদ্যা গ্রন্থ ‘সিদ্ধান্ত’-কে আরবি ভাষায় অনুবাদ করেন।

• এই অনুবাদের মাধ্যমে ভারতীয় জ্যোতির্বিদ্যা জ্ঞান ইসলামী বিশ্বে প্রবেশ করে, যা পরবর্তীতে বিজ্ঞান ও জ্যোতির্বিদ্যার উন্নয়নে গভীর প্রভাব ফেলে।