“শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা” শব্দটি একটি সমাসবদ্ধ সংস্কৃত শব্দ, যা তিনটি অংশের সমন্বয়ে গঠিত — শ্রীমৎ + ভগবৎ + গীতা। এই সমাসের মাধ্যমে গ্রন্থটির শ্রদ্ধা, ঐশ্বর্য ও ঐশী উৎস একত্রে প্রকাশ পেয়েছে।

• শ্রীমৎ (श्रीमत्): অর্থ “মহিমান্বিত”, “গৌরবময়” বা “শ্রদ্ধেয়” — এটি ভগবানের গৌরবসূচক বিশেষণ।

• ভগবৎ (भगवत्): অর্থ “ভগবান” বা “ঈশ্বর”, বিশেষত এখানে শ্রীকৃষ্ণ নির্দেশ করছে।

• গীতা (गीता): ধাতু √গৈ (গাইতে বা বলতে) থেকে উৎপন্ন, অর্থ “গাওয়া” বা “বলা কথা”।

অতএব, শব্দটির পূর্ণ অর্থ হয় — “ভগবান কর্তৃক গীত বাণী” বা “ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মুখনিঃসৃত উপদেশ”, যা মহাভারতের ভীষ্ম পর্বের অন্তর্গত এক অনন্য আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক গ্রন্থ।

কালিদাসের ‘অভিজ্ঞান শকুন্তল’ নাটকে “শকুন্ত” শব্দটি এসেছে সংস্কৃত “Śakunta” থেকে, যার অর্থ পাখি। এই নামের মাধ্যমে চরিত্রের জন্ম ও পরিবেশের সঙ্গে এক সুন্দর প্রতীকী সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে।

• “শকুন্তলা” শব্দের আক্ষরিক অর্থ — “যিনি শকুন্ত (পাখি) দ্বারা লালিত”।

• জন্মের পর শকুন্ত মুনি ও বনের পাখিরা তাঁকে আশ্রয় ও স্নেহ দিয়ে লালন করেছিলেন।

• তাই নাটকের নায়িকার নাম হয়েছে “শকুন্তলা”, অর্থাৎ পাখিদের স্নেহে বেড়ে ওঠা এক কন্যা।

• নাটকীয় দৃষ্টিতে, নামটি প্রকৃতি, মমতা ও নির্জনতার প্রতীক— বনজীবনের কোমলতার সঙ্গে চরিত্রের মানসিক জগতকে যুক্ত করে।

• ভুল বিকল্পসমূহের ব্যাখ্যা:

  • গ) কুন্তল শব্দটি চুল বা কেশের অর্থে ব্যবহৃত হয়, শকুন্তলার সঙ্গে সম্পর্কিত নয়।

  • খ) শৃগাল (শিয়াল) বা ঘ) শকুনপাখি শব্দের ধ্বনিগত মিল থাকলেও “শকুন্ত” শব্দের প্রকৃত অর্থ পাখি, যা সম্পূর্ণ ভিন্ন তাৎপর্য বহন করে।

“অনসূয়া” শব্দটি সংস্কৃত উৎস থেকে আগত, যা মানুষের এক মহৎ ও পবিত্র গুণ নির্দেশ করে। শব্দটির গঠনে নিহিত অর্থ থেকেই এর নৈতিক ও চারিত্রিক তাৎপর্য স্পষ্ট হয়।

১. শব্দগঠন: “অন্” উপসর্গের অর্থ ‘নেই’, আর “সুয়া” বা “সূয়া” ধাতুর অর্থ ‘ঈর্ষা’ বা ‘হিংসা’।
২. শব্দার্থ: “অন্ + সূয়া” = “অনসূয়া”, অর্থাৎ যাঁর মধ্যে হিংসা বা ঈর্ষা নেই।
৩. অর্থবোধ: এই শব্দটি এমন ব্যক্তিকে বোঝায়, যিনি সহিষ্ণু, উদার, শান্ত ও পরের সুখে আনন্দিত হন।
৪. নৈতিক তাৎপর্য: প্রাচীন ভারতীয় দর্শন ও পুরাণে “অনসূয়া” গুণটি এক মহৎ চরিত্রের নিদর্শন হিসেবে উল্লেখিত; এটি ঈর্ষামুক্ত মন ও পরোপকারী চিত্তের প্রতীক।
৫. সাংস্কৃতিক প্রয়োগ: পুরাণে অনসূয়া মুনি অত্রির পত্নী হিসেবে প্রসিদ্ধ, যিনি নিজের সতীত্ব, করুণা ও বিনয়ের জন্য সম্মানিত; তাঁর নাম থেকেই গুণটির আদর্শ প্রকাশিত হয়েছে।