ঋগ্বেদ হল চার বেদের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে প্রামাণ্য ধর্মগ্রন্থ, যা প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য ও সংস্কৃতির ভিত্তি স্থাপন করেছে। এতে দেবতা, প্রকৃতি ও মানবজীবনের প্রতি ভক্তি ও দার্শনিক চিন্তার প্রকাশ ঘটেছে।

মূল তথ্যসমূহ:

• পরিচয়: ঋগ্বেদ হলো প্রাচীনতম বেদ, যা সংস্কৃত ভাষায় রচিত।

• বিন্যাস: এটি গদ্য ও ছন্দবদ্ধ স্তোত্র দ্বারা গঠিত।

• বিষয়বস্তু: মূলত দেবতা ও প্রকৃতির প্রতি স্তোত্র, প্রার্থনা ও ভক্তিগীতি সংবলিত।

• ধর্মীয় গুরুত্ব: এতে অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র, সূর্য প্রভৃতি দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্তোত্র রয়েছে।

• সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য: ঋগ্বেদে ভক্তিমূলক, দার্শনিক ও সামাজিক চিন্তা প্রকাশ পেয়েছে।

• গদ্যসাহিত্যের প্রাচীন নিদর্শন: এটি ভারতীয় গদ্য ও সাহিত্যিক রচনার সূচনা হিসেবে গণ্য, কারণ এর ভাব, রূপ ও ভাষা পরবর্তীকালের উপনিষদ ও দর্শনগ্রন্থের ভিত্তি স্থাপন করেছে।

“আকাশ মেঘাচ্ছন্ন” বাক্যটি এমন একটি বর্ণনামূলক বাক্য, যেখানে আকাশের অবস্থা বোঝানো হয়েছে। সংস্কৃতে অনুবাদ করার সময় উভয় পদই নপুংসকলিঙ্গ ও একবচন রূপে ব্যবহৃত হয় যাতে লিঙ্গ ও বচনের সামঞ্জস্য বজায় থাকে।

মূল তথ্যসমূহ:

• সঠিক উত্তর: ক) মেঘাচ্ছন্নম্ আকাশম্।

• “আকাশ” শব্দের বিশ্লেষণ:

  • এটি বিষয়বাচক পদ, কর্তা নয়।

  • নপুংসকলিঙ্গ, একবচন, প্রথমা বিভক্তি রূপে ব্যবহৃত।

  • রূপ: আকাশম্।

• “মেঘাচ্ছন্নম্” শব্দের বিশ্লেষণ:

  • গঠন: মেঘ + আচ্ছন্ন → অর্থ মেঘ দ্বারা আচ্ছাদিত।

  • এটি একটি কৃদন্ত বিশেষণ পদ (Past Participle Adjective)।

  • এখানে “আচ্ছাদিত” বা “ঢাকা” অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

• বাক্যার্থ: “মেঘ দ্বারা আচ্ছাদিত আকাশ” → অর্থাৎ আকাশ মেঘাচ্ছন্ন।

• ব্যাকরণগত দিক: উভয় পদই নপুংসকলিঙ্গ একবচন রূপে থাকায় সামঞ্জস্যপূর্ণ ও শুদ্ধ বাক্যগঠন হয়েছে।

শৃণোতি (শুনোতি) শব্দটি সংস্কৃত ভাষার একটি ধাতুর রূপ, যা শ্রবণ বা শোনার ক্রিয়া প্রকাশ করে। এটি ধাতুর রূপগঠন ও ক্রিয়ারূপের নিয়ম অনুযায়ী নির্দিষ্ট প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়।

মূল তথ্যসমূহ:

• মূল ধাতু: √শ্রু — অর্থ “শোনা”।

• গণ বা শ্রেণি: পঞ্চম গণভুক্ত ধাতু।

• প্রয়োগভেদ: পরস্মৈপদে ব্যবহৃত।

• লকার: লট্ লকার অর্থাৎ বর্তমান কাল।

• রূপগঠন প্রক্রিয়া:

  • ধাতুর সঙ্গে “নু” আগম যুক্ত হয় → “শ্রু + নু”।

  • এরপর প্রথম পুরুষ একবচনের প্রত্যয় “তিপ্” যোগ হয় → “শৃণোতি”।

• অর্থ: “সে শোনে” বা “He hears”।

• অন্য বিকল্পগুলোর বিশ্লেষণ:

  • “শৃণুতঃ” — দ্বিতীয় পুরুষ দ্বিবচন।

  • “শ্রেষ্যতি” — ভবিষ্যৎ কালের রূপ।

  • “শৃণোতু” — আদেশবাচক রূপ।
    সুতরাং, প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে শুধুমাত্র “শৃণোতি”-ই সঠিক বর্তমানকালের প্রথম পুরুষ একবচন রূপ।