“শ্রদ্ধাবান্ লভতে জ্ঞানম্” শ্লোকাংশটি ভগবদ্‌গীতার চতুর্থ অধ্যায় অর্থাৎ জ্ঞান–কর্ম–সন্ন্যাস যোগ থেকে গৃহীত, যা মানবজীবনে জ্ঞানলাভের মৌলিক শর্ত হিসেবে শ্রদ্ধা ও ইন্দ্রিয়সংযমের গুরুত্ব প্রকাশ করে।

১. শ্লোকাংশের সূত্র: এটি ভগবদ্‌গীতার ৪র্থ অধ্যায়ের ৩৯তম শ্লোক—

श्रद्धावान् लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति॥ (ভগবদ্গীতা ৪.৩৯)
২. বাংলা অনুবাদ: যিনি শ্রদ্ধাশীল, একনিষ্ঠ ও ইন্দ্রিয়সংযমী, তিনিই প্রকৃত জ্ঞান লাভ করেন; আর সেই জ্ঞান প্রাপ্ত হয়ে তিনি শীঘ্রই পরম শান্তি অর্জন করেন।
৩. শব্দার্থ বিশ্লেষণ:

• শ্রদ্ধাবান্: যে বিশ্বাসী ও ভক্তি–পরায়ণ।

• লভতে জ্ঞানম্: সে জ্ঞান অর্জন করে।

• তৎপরঃ: যে একাগ্রচিত্ত ও সাধনায় নিমগ্ন।

• সংযতে ইন্দ্রিয়ঃ: যার ইন্দ্রিয়সমূহ নিয়ন্ত্রিত।
  ৪. ভাবার্থ: এখানে শ্রীকৃষ্ণ বোঝাতে চেয়েছেন, সত্য জ্ঞান কেবল বুদ্ধিবৃত্তির দ্বারা অর্জন করা যায় না; এর জন্য প্রয়োজন শ্রদ্ধা, একাগ্রতা ও আত্মসংযম।
  ৫. আধ্যাত্মিক তাৎপর্য: জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে মানুষ অজ্ঞতা, দুঃখ ও মোহ থেকে মুক্ত হয়ে পরম শান্তি লাভ করে, যা গীতার শিক্ষার অন্যতম লক্ষ্য।
  ৬. মূল উপসংহার: তাই এই শ্লোক প্রমাণ করে যে শ্রদ্ধা ও সংযম ছাড়া জ্ঞানসাধনা অসম্পূর্ণ, এবং এই শিক্ষা ভগবদ্‌গীতার ৪র্থ অধ্যায়ের মূল সুরের সঙ্গে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ।

বাক্যটি “কৃষক খেতে চাষ করছে” এর সংস্কৃত অনুবাদ গঠিত হয় সঠিক কারক ও ক্রিয়াপদ প্রয়োগের মাধ্যমে, যেখানে প্রতিটি পদ নির্দিষ্ট ব্যাকরণগত ভূমিকা পালন করে।

• কৃষকঃ: কর্তা বা কর্মসম্পাদক, তাই এটি কর্তৃকারক, প্রথমা বিভক্তি, একবচন, পুংলিঙ্গ।

• ক্ষেতে (ক্ষেত্রে): কাজটি যেখানে সম্পন্ন হচ্ছে, অর্থাৎ অধিকরণ কারক, যা সপ্তমী বিভক্তি দ্বারা প্রকাশিত হয়।

• কर्षতি: মূল ধাতু “কৃষ্” (চাষ করা) থেকে উৎপন্ন বর্তমানকালের ক্রিয়াপদ, যার অর্থ “চাষ করছে”।

অতএব, ব্যাকরণ অনুযায়ী সঠিক বাক্যগঠন হবে — “कृषकः क्षेत्रे कर्षति” (কৃষকঃ ক্ষেত্রে কর্ষতি), যার অর্থ — “কৃষক খেতে চাষ করছে।”

ঋগ্বেদ হল চার বেদের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে প্রামাণ্য ধর্মগ্রন্থ, যা প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য ও সংস্কৃতির ভিত্তি স্থাপন করেছে। এতে দেবতা, প্রকৃতি ও মানবজীবনের প্রতি ভক্তি ও দার্শনিক চিন্তার প্রকাশ ঘটেছে।

মূল তথ্যসমূহ:

• পরিচয়: ঋগ্বেদ হলো প্রাচীনতম বেদ, যা সংস্কৃত ভাষায় রচিত।

• বিন্যাস: এটি গদ্য ও ছন্দবদ্ধ স্তোত্র দ্বারা গঠিত।

• বিষয়বস্তু: মূলত দেবতা ও প্রকৃতির প্রতি স্তোত্র, প্রার্থনা ও ভক্তিগীতি সংবলিত।

• ধর্মীয় গুরুত্ব: এতে অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র, সূর্য প্রভৃতি দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্তোত্র রয়েছে।

• সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য: ঋগ্বেদে ভক্তিমূলক, দার্শনিক ও সামাজিক চিন্তা প্রকাশ পেয়েছে।

• গদ্যসাহিত্যের প্রাচীন নিদর্শন: এটি ভারতীয় গদ্য ও সাহিত্যিক রচনার সূচনা হিসেবে গণ্য, কারণ এর ভাব, রূপ ও ভাষা পরবর্তীকালের উপনিষদ ও দর্শনগ্রন্থের ভিত্তি স্থাপন করেছে।