দুর্বাসা মুনি প্রাচীন ভারতের পুরাণ ও সাহিত্যে এক বিখ্যাত ঋষি, যিনি তাঁর কঠোর স্বভাব ও অভিশাপদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ছিলেন। তাঁর চরিত্র বিভিন্ন কাব্য ও নাটকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।

• দুর্বাসা মুনি ছিলেন এক মহান তপস্বী, যিনি সামান্য অসন্তোষেও রুষ্ট হতেন এবং সঙ্গে সঙ্গে অভিশাপ দিতেন।

• কালিদাসের ‘অভিজ্ঞান শকুন্তলম্’ নাটকে, শকুন্তলা যখন দুষ্যন্তের স্মৃতিতে বিভোর হয়ে দুর্বাসার আগমন উপলব্ধি করতে ব্যর্থ হন, তখন রুষ্ট ঋষি তাঁকে অভিশাপ দেন যাতে তাঁর স্বামী তাঁকে ভুলে যান।

• এই অভিশাপের ফলেই নাটকের মূল সংঘাত সৃষ্টি হয় এবং তা গল্পকে গভীর আবেগপূর্ণ ও নাটকীয় মোড়ে নিয়ে যায়।

• দুর্বাসা মুনির এই আচরণ ভারতীয় সাহিত্যে রাগ ও তপস্যার দ্বন্দ্বের এক প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।

• বহু পুরাণে তাঁকে মহর্ষি অত্রি ও অনসূয়া-এর পুত্র বলা হয়েছে, যা তাঁর ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় মর্যাদাকে আরও সুদৃঢ় করে।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় মোট চারজন বক্তা “উবাচ” শব্দসহ বক্তব্য দিয়েছেন। এটি একটি সংলাপধর্মী গ্রন্থ, যেখানে অর্জুন ও কৃষ্ণের মধ্যে আলোচনা হয় এবং সঞ্জয় সেই সংলাপ ধৃতরাষ্ট্রকে বর্ণনা করেন।

• ধৃতরাষ্ট্র উবাচ: কৌরব রাজা ধৃতরাষ্ট্র যুদ্ধক্ষেত্রের ঘটনা জানতে চান। তিনি মাত্র একবার বলেছেন — “ধৃতরাষ্ট্র উবাচ — ধর্মক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে সমবেতা যুযুত্সবঃ…” (১.১)।

• সঞ্জয় উবাচ: তিনি বর্ণনাকারী বা বার্তাবাহক, যিনি ধৃতরাষ্ট্রকে যুদ্ধের সব কথা জানান। যেমন — “সঞ্জয় উবাচ — তং তথা কৃপয়াবিষ্টম্…” (২.১)।

• অর্জুন উবাচ: তিনি সংশয়গ্রস্ত ও প্রশ্নকারী যোদ্ধা, যিনি কৃষ্ণের কাছে আত্মিক ও নৈতিক প্রশ্ন করেন। যেমন — “অর্জুন উবাচ — স্থিরং মনঃ কৃষ্ণ…” (৬.৩৪), “অর্জুন উবাচ — মোঘং পার্থৈব মে মন্যে…” (১১.১)।

• শ্রীভগবান উবাচ: ভগবান শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন উপদেশদাতা ও মূল বক্তা, যিনি জ্ঞান, কর্ম, ভক্তি ও যোগের দর্শন ব্যাখ্যা করেন। তাঁর বক্তব্য শুরু — “শ্রীভগবান উবাচ — অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং…” (২.১১) থেকে।

এইভাবে গীতা একটি তিনস্তরীয় সংলাপ — কৃষ্ণ ও অর্জুনের মধ্যে মূল আলোচনা, সঞ্জয়ের মাধ্যমে তার বর্ণনা, এবং ধৃতরাষ্ট্রের শ্রবণ। এর ফলে গীতা শুধু ধর্ম ও নৈতিকতার আলোচনাই নয়, বরং এক গভীর দার্শনিক সংলাপের গ্রন্থ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।

কালিদাস ছিলেন প্রাচীন ভারতের এক অমর প্রতিভা, যিনি সংস্কৃত ভাষায় কাব্য ও নাটকের মাধ্যমে বিশ্বসাহিত্যে অমরত্ব লাভ করেছেন। তাঁর রচনাগুলো প্রাচীন ভারতীয় জীবন, প্রকৃতি, প্রেম ও আধ্যাত্মিক ভাবনা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত।

১. অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ – এটি একটি বিখ্যাত নাটক, যেখানে রাজা দুষ্যন্ত ও শকুন্তলার প্রেমকাহিনী তুলে ধরা হয়েছে। এতে মানব-প্রেম, বেদনা ও পুনর্মিলনের অপূর্ব সমন্বয় দেখা যায়।
২. মেঘদূত – এটি একটি খণ্ডকাব্য, যেখানে নির্বাসিত এক যক্ষ তার প্রিয়ার কাছে বার্তা পাঠানোর জন্য মেঘকে দূত হিসেবে কল্পনা করে। প্রকৃতি ও প্রেমের অনুপম বর্ণনা এই কাব্যের মূল সৌন্দর্য।
৩. রঘুবংশম্ – একটি মহাকাব্য, যেখানে রঘুবংশের রাজাদের বংশধারা ও তাঁদের বীরত্বের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে।
৪. কুমারসম্ভবম্ – আরেকটি মহাকাব্য, যা পার্বতী ও শিবের বিবাহ এবং তাঁদের পুত্র কার্তিকেয়ের জন্মকথা নিয়ে রচিত।
৫. তাঁর রচনায় প্রকৃতি, প্রেম, ধর্ম ও নন্দনতত্ত্বের সুষমা প্রকাশ পেয়েছে, যা তাঁকে ভারতীয় সাহিত্যজগতের শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্যতম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।