“মেঘদূতম্‌” একটি অমর খণ্ডকাব্য, রচয়িতা মহান সংস্কৃত কবি কালিদাস। এটি তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি এবং সংস্কৃত সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ প্রেমবিরহমূলক কাব্যগুলোর মধ্যে অন্যতম।

• কাব্যের প্রকৃতি: এটি একটি খণ্ডকাব্য, যেখানে এক নির্বাসিত যক্ষ তার প্রিয় স্ত্রীর কাছে বার্তা পাঠায় এক মেঘের মাধ্যমে।

• ছন্দ: কাব্যটি রচিত হয়েছে মন্দাক্রান্তা ছন্দে, যা তার মধুর, কোমল ও সুরেলা গতির জন্য বিখ্যাত। এই ছন্দ প্রেম, বেদনা ও বিরহের আবেগ প্রকাশে বিশেষভাবে উপযুক্ত।

• মূল ভাব: কাব্যে যক্ষের প্রিয়ার প্রতি গভীর ভালোবাসা, বিচ্ছেদের বেদনা এবং প্রকৃতির মাধ্যমে তার অনুভূতির কাব্যিক রূপ ফুটে উঠেছে।

• সাহিত্যিক মাহাত্ম্য: “মেঘদূতম্‌” কেবল প্রেম ও বিরহের কাব্য নয়; এটি মানব-মন, প্রকৃতি ও কল্পনার এক অনুপম সংলাপ, যা কালিদাসকে “কবিকুলগুরু” হিসেবে অমর করেছে।

“রাজতরঙ্গিনী” প্রাচীন ভারতের এক অনন্য ইতিহাসভিত্তিক সংস্কৃত কাব্য, যার রচয়িতা ছিলেন কালহাণ (Kalhaṇa)। এটি কাশ্মীরের রাজাদের ইতিহাস, রাজনৈতিক পরিবর্তন ও সামাজিক জীবনের ধারাবাহিক বিবরণ প্রদান করে এবং ভারতের একমাত্র প্রামাণ্য ঐতিহাসিক কাব্য হিসেবে বিশেষ মর্যাদা লাভ করেছে।

• রচয়িতা ও প্রকৃতি: কালহাণ ছিলেন ১২শ শতাব্দীর কাশ্মীরি কবি ও ইতিহাসবিদ। তাঁর “রাজতরঙ্গিনী” নামের অর্থ “রাজাদের তরঙ্গমালা” — অর্থাৎ রাজবংশের ধারাবাহিক বর্ণনা।

• বিষয়বস্তু: এতে কাশ্মীরের রাজাদের শাসনকাল, যুদ্ধ, প্রশাসন, সংস্কৃতি ও সমাজজীবনের বিশদ বিবরণ পাওয়া যায়।

• ঐতিহাসিক গুরুত্ব: এটি শুধুমাত্র কাব্য নয়, বরং ইতিহাস ও সাহিত্য উভয়ের সংমিশ্রণ; এজন্য একে ভারতের প্রাচীন ঐতিহাসিক কাব্যের শ্রেষ্ঠ উদাহরণ বলা হয়।

• অন্যান্য কাব্যের তুলনা: “চৌরপঞ্চাশিকা”, “সদুক্তিকর্ণামৃত” ও “উত্তররামচরিতম্” — এগুলো মূলত প্রেম, নীতি বা পুরাণনির্ভর কাব্য, যেখানে ঐতিহাসিক ধারাবিবরণ অনুপস্থিত।

অতএব, “রাজতরঙ্গিনী” হলো এমন এক কাব্য যেখানে ইতিহাস ও কাব্যসৌন্দর্য একত্রে মিশে গেছে, যা ভারতীয় সাহিত্যে এক অনন্য সংযোজন।

“মেঘদূতম্” মহাকবি কালিদাস রচিত এক অনন্য সংস্কৃত গীতিকাব্য, যার মূল প্রেরণা নিহিত আছে “রামায়ণ” মহাকাব্যে। রামায়ণের বিচ্ছেদ, বেদনা ও বার্তাপ্রেরণের ভাবধারাই মেঘদূতের কাহিনিকে আবেগপূর্ণ ও অনুরণিত করেছে।

১. কাব্যের বিষয়বস্তু: নির্বাসিত এক যক্ষ তার প্রিয় পত্নীর কাছে মেঘের মাধ্যমে বার্তা পাঠায়—এই কাহিনিই মেঘদূতের মূল কেন্দ্র।
২. রামায়ণের প্রভাব: রামায়ণে রাবণের হাতে বন্দী সীতা রামের প্রতি বার্তা পাঠানোর যে আকুলতা প্রকাশ করেন, তা-ই মেঘদূতের আবেগ ও ভাবের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়।
৩. ভাবগত সাদৃশ্য: উভয় কাহিনিতেই প্রিয়জনের বিচ্ছেদ, আকুলতা ও পুনর্মিলনের আকাঙ্ক্ষা গভীরভাবে প্রতিফলিত।
৪. পণ্ডিতমত: সাহিত্য বিশারদদের মতে, রামায়ণই মেঘদূতের মূল উৎস—কালিদাস সেখানে রাম-সীতার বেদনা থেকে প্রেরণা নিয়ে যক্ষ-যক্ষিণীর বিরহকে কাব্যময় রূপ দিয়েছেন।
৫. মূল ভাবার্থ: রামায়ণ যেমন প্রেম, বেদনা ও নিষ্ঠার প্রতীক; তেমনি মেঘদূতও সেই অনন্ত মানবীয় অনুভূতির শিল্পিত প্রতিচ্ছবি। তাই রামায়ণকে মেঘদূতের প্রেরণার উৎস বলা হয়।