এই নীতিবাক্যটি একটি প্রাচীন সংস্কৃত সূত্র, যা সমাজে ব্যক্তির মর্যাদা ও স্বীকৃতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এখানে ভাষাগতভাবে এবং অর্থগতভাবে কয়েকটি বিষয় লক্ষ্য করা যায়—

• “রাজা” শব্দটি হলো কর্তা, অর্থাৎ যে ক্রিয়াটি সম্পন্ন করে।

• “স্বদেশে” শব্দটি অধিকরণ কারক, যার অর্থ নিজ দেশে বা নিজের ভূখণ্ডে।

• “পূজ্যতে” হলো কর্মবাচ্য ক্রিয়া, যার অর্থ সম্মানিত হন বা পূজা পান।

• পুরো বাক্যের অর্থ দাঁড়ায়— “রাজা নিজ দেশে পূজিত হন” বা “নিজ দেশে রাজা সম্মানিত হন”।

• এই নীতিটি বোঝায় যে, ব্যক্তি তার নিজের দেশ, সমাজ বা পরিবেশেই সর্বাধিক মর্যাদা ও সম্মান পায়, অপরিচিত স্থানে নয়।

• এটি মানুষের আত্মমর্যাদা, সামাজিক স্বীকৃতি এবং দেশপ্রেমের ধারণা তুলে ধরে।

চরকসংহিতা প্রাচীন ভারতের চিকিৎসাবিজ্ঞানের এক অমূল্য গ্রন্থ, যা আয়ুর্বেদের ভিত্তি স্থাপন করেছে। এই গ্রন্থটি চরক নামে এক প্রখ্যাত ঔষধজ্ঞ দ্বারা রচিত বলে ধারণা করা হয় এবং এটি চিকিৎসাশাস্ত্রের তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক উভয় দিকের বিস্তৃত বর্ণনা প্রদান করে।

• এতে অভ্যন্তরীণ রোগসমূহ, তাদের লক্ষণ ও কারণ, এবং উপযুক্ত চিকিৎসা পদ্ধতি বিশদভাবে আলোচিত হয়েছে।

• ঔষধ প্রস্তুতি, প্রয়োগ ও ফলাফল সম্পর্কেও সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, যা প্রাচীন চিকিৎসাবিজ্ঞানের উচ্চমানের প্রমাণ বহন করে।

• গ্রন্থে আয়ুর্বেদের মূল নীতিমালা, যেমন দেহ, মন ও আত্মার সামঞ্জস্য রক্ষা, খাদ্যাভ্যাস ও জীবনধারার প্রভাব ইত্যাদি গুরুত্ব পেয়েছে।

• চরকসংহিতা পরবর্তীকালে সুশ্রুত সংহিতা ও অষ্টাঙ্গ হৃদয়ম্-এর মতো অন্যান্য আয়ুর্বেদিক গ্রন্থের ভিত্তি স্থাপনেও ভূমিকা রেখেছে।

• এটি আজও আয়ুর্বেদ চিকিৎসা শিক্ষার প্রধান প্রামাণ্য গ্রন্থ হিসেবে স্বীকৃত।

“স্বপ্নবাসবদত্তম” প্রাচীন ভারতের একটি বিশিষ্ট সংস্কৃত নাটক, যেখানে রাজা উদয়ন ও তাঁর স্ত্রী পদ্মাবতীর জীবন, রাজনীতি ও প্রেমের কাহিনী নাট্যরূপে ফুটে উঠেছে। এতে রাজকীয় কূটনীতি, প্রেম, বিরহ ও পুনর্মিলনের আবেগ একত্রে মিশে আছে।

১. রাজা উদয়ন ছিলেন অবন্তীর রাজা, আর পদ্মাবতী তাঁর স্ত্রী। তাঁদের সম্পর্কের মাধ্যমে দাম্পত্য ভালোবাসা ও রাজকীয় দায়িত্বের দ্বন্দ্ব প্রকাশ পেয়েছে।
২. নাটকে উদয়ন ও পদ্মাবতীর রাজ্যসংক্রান্ত কার্যকলাপ রাজনৈতিক বুদ্ধিমত্তা ও কৌশলের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।
৩. প্রেম ও বিরহের ঘটনা নাটকের আবেগঘন পরিবেশ সৃষ্টি করেছে, যা চরিত্রগুলোর মানবিক দিককে গভীরভাবে প্রকাশ করে।
৪. “স্বপ্নবাসবদত্তম”-এর মূল আকর্ষণ হলো এর কাহিনির কৌতূহল ও স্বপ্নপ্রতীক, যা নাটকটিকে অতিপ্রাকৃত সৌন্দর্যে পূর্ণ করেছে।
৫. এই নাটকে কালিদাসীয় রচনার মতোই সংলাপের কাব্যমাধুর্য, নাট্যগতি ও রসসম্পন্ন বর্ণনা দেখা যায়, যা একে সংস্কৃত নাট্যসাহিত্যে অমর স্থান দিয়েছে।