সংস্কৃত শব্দ “ঋক্” (ऋक्) এসেছে “ঋচ্‌” ধাতু থেকে, যার অর্থ স্তব বা প্রশংসা। এটি বিশেষভাবে ঋগ্বেদের স্তোত্র বা মন্ত্র বোঝাতে ব্যবহৃত হয় এবং বৈদিক সাহিত্যের অন্যতম প্রাথমিক উপাদান হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ।

১. “ঋক্” শব্দের অর্থ — মন্ত্র, স্তবক বা প্রশংসাবাক্য, যা কোনো দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত।
২. প্রতিটি ঋক্ একটি স্বতন্ত্র স্তবক, যেখানে প্রার্থনা, কীর্তন বা ধ্যানের মাধ্যমে দেবতার আরাধনা করা হয়।
৩. ঋগ্বেদ, যা চার বেদের প্রথম ও প্রাচীনতম, এই ঋক্‌গুলোর সংকলন, যেখানে দেবতাদের উদ্দেশ্যে রচিত ১০,০০০-এরও বেশি মন্ত্র রয়েছে।
৪. এই মন্ত্রগুলো অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, সোম, উষা প্রভৃতি দেবতার প্রশংসায় নিবেদিত।
৫. “ঋক্” শব্দটি তাই শুধু ধর্মীয় পাঠ নয়, বরং প্রাচীন আর্য সমাজের আধ্যাত্মিকতা, জ্ঞান ও কাব্যিক রচনার প্রতিফলন।

অতএব, “ঋক্” মানে সেই স্তবক বা মন্ত্র, যা দেবতার উদ্দেশ্যে রচিত ও পাঠিত হয়—ঋগ্বেদের মূল ভিত্তি।

কালিদাসের ‘অভিজ্ঞান শকুন্তল’ নাটকে “শকুন্ত” শব্দটি এসেছে সংস্কৃত “Śakunta” থেকে, যার অর্থ পাখি। এই নামের মাধ্যমে চরিত্রের জন্ম ও পরিবেশের সঙ্গে এক সুন্দর প্রতীকী সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে।

• “শকুন্তলা” শব্দের আক্ষরিক অর্থ — “যিনি শকুন্ত (পাখি) দ্বারা লালিত”।

• জন্মের পর শকুন্ত মুনি ও বনের পাখিরা তাঁকে আশ্রয় ও স্নেহ দিয়ে লালন করেছিলেন।

• তাই নাটকের নায়িকার নাম হয়েছে “শকুন্তলা”, অর্থাৎ পাখিদের স্নেহে বেড়ে ওঠা এক কন্যা।

• নাটকীয় দৃষ্টিতে, নামটি প্রকৃতি, মমতা ও নির্জনতার প্রতীক— বনজীবনের কোমলতার সঙ্গে চরিত্রের মানসিক জগতকে যুক্ত করে।

• ভুল বিকল্পসমূহের ব্যাখ্যা:

  • গ) কুন্তল শব্দটি চুল বা কেশের অর্থে ব্যবহৃত হয়, শকুন্তলার সঙ্গে সম্পর্কিত নয়।

  • খ) শৃগাল (শিয়াল) বা ঘ) শকুনপাখি শব্দের ধ্বনিগত মিল থাকলেও “শকুন্ত” শব্দের প্রকৃত অর্থ পাখি, যা সম্পূর্ণ ভিন্ন তাৎপর্য বহন করে।

সংস্কৃত শব্দ “অভিজ্ঞান” অর্থ পরিচয়, চিহ্ন বা এমন কোনো স্মারক যা কাউকে বা কোনো ঘটনার স্মৃতি জাগিয়ে দেয়। এই শব্দটি প্রাচীন সাহিত্যে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ এটি ব্যক্তিগত সম্পর্ক, স্মৃতি ও সত্য উদ্ঘাটনের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

• “অভিজ্ঞান” শব্দের মূল অর্থ হলো এমন একটি চিন্তিত বা সংরক্ষিত চিহ্ন, যা দ্বারা কোনো ব্যক্তি বা বস্তু সহজে শনাক্ত করা যায়।

• কালিদাসের ‘অভিজ্ঞান শকুন্তলম্’ নাটকে, এটি শকুন্তলার হাতে থাকা অঙ্গুরীয় (আঙটির) প্রতীক, যা তাঁর স্বামী রাজা দুষ্যন্তকে পুনরায় চিনতে সাহায্য করে।

• এই অঙ্গুরীয় নাটকের কাহিনির মূল সংযোগসূত্র, যা প্রেম, বিচ্ছেদ ও পুনর্মিলনের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে।

• শব্দটি শুধু একটি বস্তু নয়, বরং স্মৃতি, পরিচয় ও সত্য প্রকাশের প্রতীক হিসেবে নাটকে গভীর দার্শনিক অর্থ বহন করে।

• “অভিজ্ঞান” তাই ভারতীয় সাহিত্যে মানবিক সম্পর্ক ও আবেগের প্রতীকী রূপে ব্যবহৃত হয়েছে।