এই উক্তিটি কালিদাসের অসামান্য প্রতিভা ও সাহিত্যকীর্তির স্বীকৃতি প্রকাশ করে। সংস্কৃত সাহিত্যে তাঁর স্থান অনন্য, এবং “কবিষু কালিদাসঃ শ্রেষ্ঠঃ” বাক্যটি তাঁকে সর্বকালের শ্রেষ্ঠ কবি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

১. “কবিষু” অর্থ কবিদের মধ্যে, যা একটি সমষ্টিবাচক রূপ।
২. “কালিদাসঃ” দ্বারা বোঝানো হয়েছে মহান সংস্কৃত কবি কালিদাসকে।
৩. “শ্রেষ্ঠঃ” মানে সর্বোত্তম বা উৎকৃষ্টতম, যা তাঁর সাহিত্যমানের সর্বোচ্চ পর্যায়কে নির্দেশ করে।
৪. বাক্যটির অর্থ— “কবিদের মধ্যে কালিদাস শ্রেষ্ঠ”, যা তাঁর কাব্যপ্রতিভার সর্বজনস্বীকৃত অবস্থানকে প্রকাশ করে।
৫. কালিদাসের রচনায় প্রকৃতি, প্রেম, মানবতা ও নন্দনচেতনার গভীর প্রকাশ তাঁকে এই শ্রেষ্ঠত্বের আসনে অধিষ্ঠিত করেছে।

‘পঞ্চতন্ত্র’ (Panchatantra) প্রাচীন ভারতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নীতিগ্রন্থ, যার রচয়িতা হলেন আচার্য বিষ্ণুশর্মা (Viṣṇuśarma)। এটি নীতিকথা বা উপকথার মাধ্যমে মানবজীবনের বাস্তব শিক্ষা, বুদ্ধি ও রাজনীতি ব্যাখ্যা করে।

• বিষ্ণুশর্মা ছিলেন একজন জ্ঞানী ও অভিজ্ঞ ব্রাহ্মণ, যিনি নীতি ও রাজনীতির শিক্ষক হিসেবে পরিচিত।

• কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা অমরশক্তির তিন অজ্ঞ ও মূর্খ পুত্রকে শিক্ষিত ও বুদ্ধিমান করে তোলার জন্যই বিষ্ণুশর্মা এই গ্রন্থ রচনা করেন।

• তিনি শিক্ষা প্রদানের মাধ্যম হিসেবে গল্প, উপকথা ও প্রাণী চরিত্র ব্যবহার করেন, যাতে শিক্ষাগুলি সহজে মনে রাখা যায়।

• ‘পঞ্চতন্ত্র’ মূলত পাঁচটি তন্ত্র বা বিভাগে বিভক্ত— প্রতিটি অংশে জীবনের নির্দিষ্ট নীতি বা কৌশল ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

• গ্রন্থটির মূল উদ্দেশ্য ছিল রাজনীতি, প্রজ্ঞা, কূটনীতি, নৈতিকতা ও বাস্তবজীবনের জ্ঞান প্রদান।

• এটি কেবল সংস্কৃত সাহিত্যেই নয়, বিশ্বের নানা ভাষায় অনূদিত হয়ে মানবজীবনের এক সর্বজনীন শিক্ষাগ্রন্থে পরিণত হয়েছে।

অতএব, ‘পঞ্চতন্ত্র’-এর রচয়িতা বিষ্ণুশর্মা, যিনি গল্পের মাধ্যমে জীবনের গভীর নীতিবোধ ও বাস্তব শিক্ষা উপস্থাপন করেছেন।

মহাকবি কালিদাস রচিত “মেঘদূত” কাব্যটি প্রেম, প্রকৃতি ও বিরহের এক অনন্য সংমিশ্রণ, যেখানে এক যক্ষ তার প্রিয় স্ত্রীর কাছে বার্তা পাঠাতে একটি মেঘকে দূত হিসেবে প্রেরণ করেন। কাব্যটি কল্পনা ও অনুভূতির এক অপূর্ব কাব্যিক যাত্রা।

১. যক্ষ দেবরাজ কুবেরের অভিশাপে নির্বাসিত, এবং প্রিয় স্ত্রীর থেকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় ব্যথিত।
২. নিজের ব্যাকুল হৃদয়ের বার্তা পৌঁছে দিতে সে একটি গ্রীষ্মকালের মেঘকে দূতরূপে প্রেরণ করে।
৩. যক্ষ নির্দেশ দেয়, মেঘ যেন সরস্বতী নদীতে অবগাহন করে যাত্রা শুরু করে এবং পথে নানা পর্বত, নদী, নগর ও অরণ্যের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়।
৪. মেঘের এই যাত্রাপথে প্রকৃতির সৌন্দর্য, রোমাঞ্চ ও অনুভূতির সূক্ষ্ম বর্ণনা কালিদাসের অতুলনীয় কাব্যিক ক্ষমতা প্রকাশ করে।
৫. অবশেষে মেঘ পৌঁছায় অলকা নগরে, যা যক্ষের স্ত্রীর বাসস্থান — সেখানে পৌঁছে তাকে যক্ষের বার্তা পৌঁছে দেওয়ার কথা বলা হয়।
৬. সমগ্র কাব্যে মেঘের পথচারণা শুধু একটি বার্তাবাহক যাত্রা নয়, বরং তা বিরহ, প্রেম ও আশার প্রতীকী রূপ হিসেবে চিত্রিত হয়েছে।

“মেঘদূত” তাই শুধু একটি প্রেমবাণী নয়, এটি প্রকৃতির মধ্য দিয়ে প্রেমের অমর রূপের কাব্যিক প্রকাশ।