“শিশুদের ভাষা অমৃতসমান” বাক্যটি শিশুর নির্দোষ, আন্তরিক ও স্বতঃস্ফূর্ত বক্তব্যের সৌন্দর্য প্রকাশ করে। এটি এমন এক তুলনা যেখানে শিশুর কথাকে অমৃতের মাধুর্যের সঙ্গে সমান করা হয়েছে।

মূল তথ্যসমূহ:

• अमृतं (অমৃতং): অর্থ অমৃত, আনন্দদায়ক, অমৃতসদৃশ বা মধুর।

• बालभाषিতम् (বালভাষিতম্): অর্থ শিশুদের বলা কথা, অর্থাৎ শিশুর ভাষা।

• আক্ষরিক অর্থ: “শিশুদের বলা কথা অমৃতের মতো মধুর।”

• অর্থগত ব্যাখ্যা: শিশুর ভাষা অমৃতসমান, কারণ তা সরল, নিষ্পাপ, আন্তরিক ও প্রীতিকর।

• ব্যবহারিক দিক: এই বাক্যটি ব্যবহৃত হয় শিশুর প্রাকৃতিক সরলতা, সত্যতা ও হৃদয়স্পর্শী কথার মাধুর্য প্রকাশে।

• সাহিত্যিক তাৎপর্য: এটি মানবজীবনের এক নির্মল আবেগের প্রতীক, যেখানে শিশুর নির্ভেজাল মন ও ভাষা অমৃতের মতো মিষ্টি বলে অনুভূত হয়।

এই সংস্কৃত বাক্যটি একটি উপদেশমূলক উক্তি, যেখানে জীবনের সংকটকালীন পরিস্থিতিতে ধৈর্যের গুরুত্ব প্রকাশ করা হয়েছে। এটি নীতিশাস্ত্র ও প্রাচীন উপদেশমূলক শ্লোকসমূহের অন্যতম সাধারণ শিক্ষা হিসেবে বিবেচিত।

মূল তথ্যসমূহ:

• সঠিক উত্তর: গ) বিপদে ধৈর্য ধারণ কর।

• বাক্যের বিশ্লেষণ:

  • বিপদি (বিপদে): “বিপদ” শব্দের সপ্তমী বিভক্তি, অর্থাৎ “কোন অবস্থায়?” → বিপদে।

  • ধৈর্যং (ধৈর্য): অর্থ সহনশীলতা বা স্থিরতা।

  • ধারয় (ধারণ কর): √ধৃ ধাতু (ধারণ করা) থেকে উদ্ভূত লোট্ লকার ক্রিয়া, অর্থ “ধারণ কর” বা “অবলম্বন কর”।

• সম্পূর্ণ অর্থ: “বিপদে ধৈর্য ধারণ কর” বা “বিপদের সময় ধৈর্য ধারণ করা উচিত।”

• বাক্যের ভাবার্থ: এটি জীবনের প্রতিকূল মুহূর্তে শান্ত থাকা, সহনশীল থাকা এবং স্থিরচিত্তে সমস্যার মোকাবিলা করার পরামর্শ দেয়।

• নৈতিক তাৎপর্য: প্রাচীন ভারতীয় নীতিশাস্ত্রে ধৈর্যকে সর্বোচ্চ গুণগুলির একটি বলা হয়েছে, কারণ এটি মনুষ্যজীবনে স্থিরতা, সাহস ও সাফল্যের ভিত্তি স্থাপন করে।

“ক্ষমাহি শ্রেষ্ঠ গুণঃ” একটি নীতিমূলক ও ধর্মনৈতিক সংস্কৃত উক্তি, যা মানবগুণের শ্রেষ্ঠত্বে ক্ষমার অবস্থান নির্দেশ করে। এখানে ক্ষমাকে সর্বোচ্চ নৈতিক মূল্য হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।

• ক্ষমা: দোষ ক্ষমা করা, দয়াশীলতা বা সহিষ্ণু মনোভাব বোঝায়।

• হি: এখানে ক্রিয়াপদ হিসেবে “হয়” বা “ই” অর্থে ব্যবহৃত।

• শ্রেষ্ঠ গুণঃ: অর্থাৎ সর্বোত্তম বা সেরা গুণ।

• অর্থ: “ক্ষমা হল সর্বোত্তম গুণ”, অর্থাৎ অন্যান্য সকল গুণের মধ্যেও ক্ষমাই সর্বাধিক মহৎ।

• নৈতিক তাৎপর্য: এটি নীতিশাস্ত্র, ধর্মগ্রন্থ ও সংস্কৃত সাহিত্য জুড়ে পুনঃপুন উল্লেখিত একটি ভাব, যা মানবিকতা, আত্মসংযম ও করুণাবোধের প্রতীক।

• ভুল বিকল্পসমূহ: “ক্ষমাই শ্রেষ্ঠ কথা” বা “ক্ষমা ছাড়া গুণ নাই” — এই রূপগুলো মূল শব্দার্থ ও ব্যাকরণগত যথার্থতা বজায় রাখে না।

অতএব, বাক্যটির সঠিক অর্থ ও ভাব অনুযায়ী উত্তর হলো — “গ) ক্ষমাই শ্রেষ্ঠ গুণ।”