‘আল-আসাবিয়া’ (Al-‘Asabiyyah) ইসলামী সমাজবিজ্ঞান ও ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ ধারণা, যা মূলত ইবনে খলদূন (Ibn Khaldun, 1332–1406)-এর সমাজতাত্ত্বিক চিন্তাধারার কেন্দ্রীয় উপাদান। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-মুকাদ্দিমাহ’ (Al-Muqaddimah)-তে এই ধারণাটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

মূল তথ্য ও বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো—
১। অর্থ: আরবি শব্দ ‘আসাবিয়া’ (عصبية) অর্থ গোষ্ঠীচেতনা, ঐক্য বা সামাজিক সংহতি। এটি এমন এক মানসিক ও সামাজিক বন্ধন, যা একটি গোষ্ঠীকে পারস্পরিক সহযোগিতা, আনুগত্য ও ঐক্যের মাধ্যমে একত্রে রাখে।
২। সমাজে ভূমিকা: ইবনে খলদূনের মতে, কোনো গোষ্ঠী বা জাতি শক্তিশালী ও প্রভাবশালী হতে হলে তাদের মধ্যে আল-আসাবিয়া বা গোষ্ঠীগত সংহতি থাকতে হয়। এই সংহতি সমাজে নেতৃত্ব, স্থিতিশীলতা ও শাসনক্ষমতা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করে।
৩। রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়া: তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, আল-আসাবিয়া-র শক্তি থেকেই কোনো গোষ্ঠী রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জন করে ও রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়। তবে সময়ের সাথে সাথে এই সংহতি দুর্বল হয়ে গেলে রাষ্ট্রও পতনের দিকে যায়।
৪। ধর্ম ও আসাবিয়া: ইবনে খলদূন বলেন, যখন ধর্মীয় বিশ্বাস ও গোষ্ঠীসংহতি একত্রিত হয়, তখন সেই সমাজ বা রাষ্ট্র আরও শক্তিশালী হয়, কারণ এটি শুধু আত্মীয়তার ভিত্তিতেই নয়, বরং আধ্যাত্মিক ঐক্যের ভিত্তিতেও প্রতিষ্ঠিত হয়।

সারসংক্ষেপে, ‘আল-আসাবিয়া’ হলো সামাজিক ঐক্য ও গোষ্ঠীচেতনার প্রতীক, যা ইবনে খলদূনের দৃষ্টিতে রাষ্ট্রের উত্থান, স্থায়িত্ব ও পতনের অন্যতম মূল চালিকা শক্তি।