কার্ল মার্কস সমাজব্যবস্থাকে বিশ্লেষণ করে দেখিয়েছিলেন যে সমাজের মূল ভিত্তি অর্থনৈতিক কাঠামোর ওপর নির্ভরশীল। তাঁর মতে, সমাজের সব প্রতিষ্ঠান, ধারণা ও মূল্যবোধ মূলত অর্থনৈতিক শক্তি ও সম্পর্কের দ্বারা প্রভাবিত হয়। এজন্যই তিনি সমাজকাঠামোকে দুটি প্রধান অংশে ভাগ করেছেন।

এই দুটি কাঠামো হলো—
১। মৌল কাঠামো (Base): এটি সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তি, যেখানে উৎপাদন ব্যবস্থা, উৎপাদন সম্পর্ক, সম্পদের বণ্টন ও শ্রমের ভূমিকা অন্তর্ভুক্ত। এই কাঠামো নির্ধারণ করে কে উৎপাদন করবে, কারা উৎপাদনের উপকরণের মালিক, এবং শ্রম কীভাবে ব্যবহৃত হবে। মার্কসের মতে, সমাজের বাস্তব রূপ ও শক্তির সম্পর্ক এই অর্থনৈতিক কাঠামো দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।
২। উপরি কাঠামো (Superstructure): এটি সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তির ওপর নির্মিত সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর সমষ্টি। যেমন—রাষ্ট্র, আইন, শিক্ষা, ধর্ম, সাহিত্য ও সংস্কৃতি। এগুলো সমাজের অর্থনৈতিক স্বার্থকে প্রতিফলিত ও রক্ষা করে।

মার্কস বলেন, অর্থনীতিই সমাজের ভিত্তি, তাই যখন মৌল কাঠামোতে পরিবর্তন ঘটে, তখন স্বাভাবিকভাবেই উপরি কাঠামোতেও পরিবর্তন আসে। উদাহরণস্বরূপ, কোনো সমাজের উৎপাদনব্যবস্থায় পরিবর্তন ঘটলে তার সঙ্গে সঙ্গে রাজনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থাতেও রূপান্তর ঘটে।

অতএব, মার্কসের এই তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানে এক মৌলিক ধারণা—যে অর্থনৈতিক কাঠামোই সমাজের সব পরিবর্তনের চালিকা শক্তি।

ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা মানব সমাজের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ, যা মানুষের অর্থনৈতিক ও সামাজিক জীবনে গভীর পরিবর্তন আনে। ইতিহাসে এই ধারণার সূচনা ঘটে পশুপালন সমাজে, আর পূর্ণতা লাভ করে কৃষি সমাজে।

মূল বিষয়গুলো হলো—
১। উৎপত্তি – পশুপালন সমাজে: যখন মানুষ যাযাবর জীবন ত্যাগ করে পশুপালন শুরু করে, তখন তারা নির্দিষ্ট পশুর ওপর অধিকার স্থাপন করে। একজন ব্যক্তি যে পশুগুলো লালন করত, সেগুলোর মালিকানা তার নিজের বলে বিবেচিত হতো। এর মধ্য দিয়েই ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণার সূচনা ঘটে।
২। অধিকার ও ভোগ: পশুপালনকারীরা তাদের পশুর দুধ, মাংস বা চামড়া ব্যবহার করত এবং এগুলোর ওপর অন্য কেউ অধিকার রাখতে পারত না। তাই তারা তাদের সম্পত্তি ভোগের ব্যক্তিগত অগ্রাধিকার পেতো।
৩। বিকাশ – কৃষি সমাজে: পরবর্তীতে যখন মানুষ কৃষিকাজ শুরু করে ও জমিতে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে থাকে, তখন জমির ওপর মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়। কৃষি উৎপাদনের মাধ্যমে সম্পদের সঞ্চয় ও বণ্টনব্যবস্থা তৈরি হয়, যা ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণাকে আরও সুসংহত করে।
৪। সামাজিক প্রভাব: ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা সমাজে আর্থিক বৈষম্য, উত্তরাধিকার প্রথা ও শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তি গড়ে তোলে, যা পরবর্তী সভ্যতাগুলোর সামাজিক কাঠামো নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অতএব, বলা যায়, ব্যক্তিগত সম্পত্তির সূচনা পশুপালন সমাজে হলেও এর পূর্ণ বিকাশ ঘটে কৃষি সমাজে, যেখানে জমি ও উৎপাদনের ওপর মালিকানা সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তি গঠন করে।

সাম্প্রতিক সময়ে বাংলাদেশের কিশোর অপরাধ বৃদ্ধি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সমস্যা হিসেবে দেখা দিয়েছে। বিভিন্ন কারণ এর পেছনে ভূমিকা রাখলেও, সবচেয়ে কার্যকর ও দ্রুত প্রভাবশালী কারণ হলো তথ্য প্রযুক্তির সহজলভ্যতা, যা কিশোরদের মানসিক, সামাজিক ও নৈতিক আচরণে বড় প্রভাব ফেলছে।

মূল বিষয়গুলো হলো:
১। তথ্য প্রযুক্তির সহজলভ্যতা:

• স্মার্টফোন, ইন্টারনেট ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম এখন কিশোরদের জন্য সহজলভ্য ও সুলভ।

• অনিয়ন্ত্রিতভাবে সহিংস গেম, অশালীন ভিডিও, অপরাধমূলক কনটেন্ট ও নৈতিকহীন তথ্য কিশোরদের মানসিক বিকাশে নেতিবাচক প্রভাব ফেলছে।

• সামাজিক মাধ্যমে গ্রুপ কালচার, অনলাইন চ্যালেঞ্জ ও ভার্চুয়াল প্রভাব তাদের অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডে জড়াতে উৎসাহিত করছে।

২। পারিবারিক ভাঙন:

• সাম্প্রতিক সময়ে পিতা-মাতার বিবাহবিচ্ছেদ ও পারিবারিক অস্থিরতা বেড়েছে, যা কিশোরদের মানসিক নিরাপত্তা নষ্ট করছে।

• পর্যাপ্ত নজরদারি না থাকায় অনেক কিশোর মানসিক চাপ ও একাকিত্বের ফলে বিপথে যাচ্ছে।

৩। শিক্ষা ও বেকারত্ব:

• শিক্ষার অভাব বা বেকারত্ব বাংলাদেশের দীর্ঘস্থায়ী সমস্যা হলেও, সাম্প্রতিক কালের কিশোর অপরাধ বৃদ্ধিতে এটি সরাসরি প্রধান কারণ নয়।

• তবে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে নৈতিক শিক্ষা ও সাইবার সচেতনতার অভাব কিশোরদের অপরাধ প্রবণতায় সহায়ক ভূমিকা রাখছে।

৪। সামাজিক প্রভাব:

• জনপ্রিয় সংস্কৃতি, অপরাধভিত্তিক নাটক বা ভিডিও কনটেন্ট এবং অনলাইন খ্যাতির লোভ অনেক কিশোরকে বিপথে ঠেলে দিচ্ছে।

অতএব, সাম্প্রতিক কালে বাংলাদেশের কিশোর অপরাধ বৃদ্ধির প্রধান কারণ হলো তথ্য প্রযুক্তির নিয়ন্ত্রণহীন ও অবারিত ব্যবহার, যা পারিবারিক তদারকি ও সামাজিক সচেতনতার অভাবে কিশোর সমাজে এক উদ্বেগজনক প্রবণতা সৃষ্টি করছে।