২০২২ সালের বাংলাদেশ আদমশুমারির ফলাফল অনুযায়ী দেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধি, লিঙ্গ অনুপাত এবং শহর-গ্রামের জনসংখ্যাগত কাঠামোয় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়। এতে বোঝা যায়, জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার কমলেও নগরায়ণ ও নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি একটি নতুন জনসংখ্যাগত প্রবণতা তৈরি করছে।

মূল বিষয়গুলো হলো:
১। জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার:

• ২০২২ সালে দেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার দাঁড়ায় ১.২২%, যা ২০১১ সালের ১.৩৭% হারের তুলনায় কিছুটা কম।

• এটি ইঙ্গিত করে যে বাংলাদেশে জন্মহার হ্রাস এবং পরিবার পরিকল্পনা কার্যক্রমের সফল বাস্তবায়ন ঘটছে।

২। মোট জনসংখ্যা (২০২২):

• দেশের মোট জনসংখ্যা ১৬৯,৮২৮,৯১১ জন বা প্রায় ১৭ কোটি।

• বাংলাদেশ এখন বিশ্বের অন্যতম জনবহুল দেশ হিসেবে অবস্থান করছে।

৩। শহর ও গ্রামভিত্তিক জনসংখ্যা:

• শহরাঞ্চলে ৪০% এবং গ্রামাঞ্চলে ৬০% মানুষ বসবাস করে।

• এটি দেখায় যে নগরায়ণ দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে, যদিও গ্রামীণ জনসংখ্যা এখনও সংখ্যাগরিষ্ঠ।

৪। লিঙ্গভিত্তিক বিভাজন:

• ২০২২ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী মহিলা জনসংখ্যা পুরুষের তুলনায় সামান্য বেশি।

• এটি নারীর স্বাস্থ্য, শিক্ষা ও সামাজিক অবস্থানের উন্নতির একটি ইতিবাচক ইঙ্গিত বহন করে।

অতএব, ২০২২ সালের আদমশুমারির তথ্য প্রমাণ করে যে বাংলাদেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধি নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে, তবে নগরায়ণ ও নারীর অংশগ্রহণ বৃদ্ধি দেশের সামাজিক কাঠামোয় নতুন পরিবর্তনের সূচনা করছে।

ভারতে মুসলিম সমাজের আধুনিক জাগরণের পথিকৃৎ ছিলেন স্যার সৈয়দ আহমদ খান (Sir Syed Ahmad Khan, 1817–1898)। তিনি মুসলমানদের মধ্যে আধুনিক শিক্ষা, বিজ্ঞানমনস্কতা ও যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনার বিস্তার ঘটিয়ে একটি নতুন সমাজচেতনার সূচনা করেন। তাঁর প্রচেষ্টার ফলেই উনিশ শতকে মুসলিম সমাজে শিক্ষাগত ও সামাজিক পুনর্জাগরণের সূচনা ঘটে।

মূল তথ্যগুলো হলো—
১। আলীগড় আন্দোলনের সূচনা: স্যার সৈয়দ আহমদ খান ১৮৭৫ সালে আলীগড় আন্দোলন (Aligarh Movement) শুরু করেন। এর উদ্দেশ্য ছিল মুসলমানদের আধুনিক পাশ্চাত্য শিক্ষা অর্জনে উৎসাহিত করা এবং তাদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নয়ন ঘটানো।
২। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা: তাঁর উদ্যোগে ১৮৭৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় মোহাম্মদান অ্যাংলো-ওরিয়েন্টাল কলেজ (Mohammedan Anglo-Oriental College), যা পরবর্তীতে আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় (Aligarh Muslim University) নামে বিকশিত হয়।
৩। আধুনিক শিক্ষা ও যুক্তিবাদ: তিনি মুসলমানদের মধ্যে ধর্মীয় শিক্ষা ছাড়াও বিজ্ঞান, ইতিহাস, দর্শন ও ইংরেজি ভাষার গুরুত্ব তুলে ধরেন, যাতে মুসলিম সমাজ আধুনিক বিশ্বব্যবস্থার সঙ্গে তাল মিলিয়ে চলতে পারে।
৪। সামাজিক প্রভাব: আলীগড় আন্দোলন মুসলমানদের মধ্যে শিক্ষা, সংস্কার ও আত্মচেতনার বিকাশ ঘটায় এবং পরবর্তীকালে ভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক নেতৃত্ব ও সংগঠন গঠনে (যেমন মুসলিম লীগ) প্রভাব ফেলে।
৫। ঐতিহাসিক গুরুত্ব: এই আন্দোলনের ফলে মুসলমান সমাজে আধুনিকীকরণ, জাতীয় চেতনা ও আত্মনির্ভরতা-এর ধারণা শক্তিশালী হয়, যা পরবর্তী রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের ভিত্তি স্থাপন করে।

সুতরাং, স্যার সৈয়দ আহমদ খান ও তাঁর আলীগড় আন্দোলনই ছিল ভারতে মুসলিম জাগরণের মূল চালিকা শক্তি, যা মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষা ও চিন্তার ধারায় যুক্ত করে নতুন যুগের সূচনা করেছিল।

সমাজবিজ্ঞানী চার্লস হর্টন কুলি (Charles Horton Cooley) গোষ্ঠীকে সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা ও যোগাযোগের ধরন অনুসারে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন— মূখ্য গোষ্ঠী (Primary Group) ও গৌণ গোষ্ঠী (Secondary Group)। তিনি মানুষের সামাজিক সম্পর্কের প্রকৃতি বোঝাতে এই শ্রেণিবিন্যাস প্রদান করেন।

মূল বিষয়গুলো হলো:
১। মূখ্য গোষ্ঠী (Primary Group):

• সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ, আন্তরিক ও মুখোমুখি (Face-to-Face)।

• এই গোষ্ঠীতে আবেগ, ভালোবাসা, সহযোগিতা ও পারস্পরিক বোঝাপড়া প্রধান।

• উদাহরণ: পরিবার, বন্ধুদের দল, প্রতিবেশী গোষ্ঠী ইত্যাদি।

• মূখ্য গোষ্ঠী সমাজে ব্যক্তির চরিত্র গঠন, সামাজিকীকরণ ও মানসিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

২। গৌণ গোষ্ঠী (Secondary Group):

• এখানে সম্পর্ক অব্যক্তিগত, আনুষ্ঠানিক ও উদ্দেশ্যনির্ভর।

• সদস্যদের মধ্যে আবেগের বন্ধন কম, সম্পর্ক মূলত কাজ বা স্বার্থের ওপর নির্ভরশীল।

• উদাহরণ: অফিস, বিদ্যালয়, ব্যবসায়িক সংগঠন, রাজনৈতিক দল ইত্যাদি।

• গৌণ গোষ্ঠী আধুনিক সমাজে কার্যসম্পাদন ও সংগঠিত জীবনের প্রতীক।

অতএব, কুলির মতে মূখ্য গোষ্ঠী মানবিক সম্পর্কের ভিত্তিতে গঠিত, আর গৌণ গোষ্ঠী লক্ষ্যনির্ভর ও আনুষ্ঠানিক সম্পর্কের প্রতিফলন, যা একত্রে সমাজের কাঠামোকে ভারসাম্যপূর্ণ করে তোলে।