গুলবদন বেগম রচিত ‘হুমায়ুননামা’ মোগল সম্রাট হুমায়ুনের জীবনী ও তাঁর যুগের ইতিহাস জানার একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। এতে সম্রাটের রাজনৈতিক জীবন, পারিবারিক ঘটনা এবং রাজদরবারের অভ্যন্তরীণ দিকের মূল্যবান বিবরণ পাওয়া যায়।

• গুলবদন বেগম ছিলেন সম্রাট বাবরের কন্যা, জন্ম প্রায় ১৫২৩ খ্রিস্টাব্দে।

• হুমায়ুন সিংহাসনে আরোহণের সময় তাঁর বয়স ছিল প্রায় আট বছর।

• তিনি চাঘতাই মোগল খিজর খাওয়াজা খানের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

• তাঁর লেখনী ও বিবরণ থেকে বোঝা যায় যে তিনি সুশিক্ষিতা, প্রতিভাবান ও বিদ্যানুরাগী ছিলেন।

• গুলবদন বেগম ছিলেন রাজকীয় হারেমের নারীদের মধ্যে বিশেষভাবে বিশ্বাসভাজন, বিশেষত হুমায়ুনের ঘনিষ্ঠ সহযোগী হিসেবে পরিচিত।

কেরামত আলী জৌনপুরী ছিলেন উনিশ শতকের এক প্রখ্যাত ধর্মপ্রচারক, যিনি ইসলামী সংস্কার আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে কাজ করেছেন। তাঁর চিন্তা ও কার্যক্রম মূলত ধর্মীয় সংস্কার ও সমাজে নৈতিক শুদ্ধতা ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্যে পরিচালিত হলেও, ফরায়েজী মতবাদের সঙ্গে কিছু নীতিগত পার্থক্য ছিল।

• কেরামত আলী জৌনপুরী ফরায়েজী মতবাদকে ‘খারিজী’ ঘোষণা করেন।

• তিনি কলকাতায় ধর্মপ্রচারের প্রাথমিক কাজ সম্পন্ন করে যশোর ও খুলনা হয়ে বরিশাল পৌঁছেন।

• এ সময় হাজী শরীয়তউল্লাহ, আব্দুল জববার ও অন্যান্য ফরায়েজী নেতা সংস্কার কার্যক্রম চালিয়ে যাচ্ছিলেন।

• যদিও হাজী শরীয়তউল্লাহ, দুদু মিয়া ও আব্দুল জববারের সংস্কার আন্দোলন এবং কেরামত আলীর আন্দোলন—উভয়ের নীতি ও আদর্শে খুব সামান্য পার্থক্য ছিল, তবুও ব্রিটিশ শাসনের ব্যাপারে তাদের অবস্থান ছিল সম্পূর্ণ বিপরীত।

• হাজী শরীয়তউল্লাহ মনে করতেন, ব্রিটিশ শাসিত ভারত দার-উল-হারব (শত্রু নিয়ন্ত্রিত দেশ)।

• অন্যদিকে কেরামত আলী জৌনপুরী যুক্তি দেন যে, যেহেতু ব্রিটিশরা ধর্মীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে না, তাই ভারতবর্ষ দার-উল-হারব নয়।

• তাঁর মতে, ভারতবর্ষ দারুল ইসলাম না হলেও অন্তত দারুল আমান, অর্থাৎ নিরাপদ আবাসস্থল হিসেবে বিবেচ্য।

বাংলা সনের প্রবর্তন নিয়ে বিভিন্ন মত থাকলেও বেশিরভাগ গবেষক ও ইতিহাসবিদের মতে এর সূচনা করেছিলেন সম্রাট আকবর।

• ভারতের কিছু হিন্দুত্ববাদী সংগঠন দাবি করে যে গৌড়ের প্রাচীন রাজা শশাঙ্ক বাংলা সনের প্রবর্তক ছিলেন।

• বাংলাদেশের গবেষক ও ইতিহাসবিদরা একমত যে বাংলা সন বা বঙ্গাব্দের সূচনা হয়েছিল মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনামলে।

• কিছু ইতিহাসবিদ ও নৃতাত্ত্বিকের মতে, বাংলার কৃষি সংস্কৃতির বিকাশের সময় থেকেই বাংলা সনের উদ্ভব, যদিও এর সঠিক সময় নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি।

• সাম্প্রতিক সময়ে ভারতের হিন্দুত্ববাদীরা শশাঙ্ককে প্রবর্তক হিসেবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করছে, তবে সে দেশেই এই দাবি নিয়ে বিতর্ক ও ভিন্নমত রয়েছে।

• ইতিহাসবিদ সৈয়দ আনোয়ার হোসেনের বক্তব্য অনুযায়ী, বিখ্যাত বিজ্ঞানী ড. মেঘনাদ সাহা থেকে শুরু করে ড. অমর্ত্য সেন পর্যন্ত অনেক খ্যাতিমান গবেষক আকবরকেই বাংলা সনের প্রবর্তক হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।