সুলতান মাহমুদ গজনভি ছিলেন গজনির আমির সবক্তুগীনের পুত্র এবং গজনি রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা আলপ্তগীনের ক্রীতদাস ও জামাতা।

মূল ধারণাসমূহ—

• তিনি ৯৯৭ খ্রিস্টাব্দে গজনীর সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং পরবর্তীতে গজনি সাম্রাজ্যকে একটি শক্তিশালী ইসলামী সাম্রাজ্যে রূপ দেন।

• তাঁর শাসনামলে গজনি রাজনৈতিক, সামরিক ও সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ হয়।

• বাগদাদের খলিফা কাদির বিল্লাহ তাঁর অবদানে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে “ইয়ামিন-উদ-দৌলা” (রাষ্ট্রের ডান হাত) এবং “আমিন-উল-মিল্লাত” (ধর্মের রক্ষক) উপাধিতে ভূষিত করেন।

• সুলতান মাহমুদ ছিলেন ইসলামের এক প্রতাপশালী শাসক ও প্রচারক, যিনি ভারতবর্ষে একাধিক অভিযান পরিচালনা করে ইসলামী প্রভাব বিস্তার করেন।

মুতাযিলা (Mu‘tazila) ছিল ইসলামের ইতিহাসে একটি যুক্তিবাদী ও দার্শনিক চিন্তাধারার সম্প্রদায়, যারা ধর্মীয় বিষয়গুলোকে যুক্তি ও বুদ্ধির আলোকে বিশ্লেষণ করার পক্ষে ছিল।

মূল ধারণাসমূহ—

• মুতাযিলারা বিশ্বাস করতেন, বুদ্ধিই সত্য ও মিথ্যা নির্ধারণের মূল মানদণ্ড।

• তারা মানব স্বাধীন ইচ্ছা (Free Will)-এর পক্ষপাতী এবং নিয়তিবাদের (Fatalism) বিরোধী ছিল।

• আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুন (খলিফা: ৮১৩–৮৩৩ খ্রি.) এই মতবাদকে রাজধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেন।

• আল-মামুনের শাসনামলে মুতাযিলা মতবাদ রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা পায় এবং বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক গবেষণার উন্মেষ ঘটে।

• এই কারণে তাঁর যুগকে ইসলামী সভ্যতার জ্ঞানচর্চার স্বর্ণযুগ বলা হয়।

৬৬১ খ্রিস্টাব্দে মুয়াবিয়া (রা.) ক্ষমতা গ্রহণ করে উমাইয়া খেলাফতের সূচনা করেন। তাঁর শাসনামলে ইসলামী সাম্রাজ্য নতুন সীমানা অতিক্রম করে ব্যাপকভাবে সম্প্রসারিত হয়।

মূল ধারণাসমূহ—

• মুয়াবিয়া ক্ষমতা দখলের পর উত্তর আফ্রিকা, ভূ-মধ্যসাগরীয় অঞ্চলসহ বহু এলাকা বিজয় করেন।

• তিনি ছিলেন একজন দক্ষ রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক ও সেনাপতি।

• ইসলামের ইতিহাসে প্রথম শাসক হিসেবে তিনি কনস্টান্টিনোপল (বর্তমান ইস্তানবুল) অবরোধ করেন, যা ইসলামী সাম্রাজ্যের শক্তি ও প্রভাব বিস্তারের প্রতীক ছিল।

• তাঁর রাজনৈতিক দূরদর্শিতা, প্রশাসনিক দক্ষতা ও সামরিক কৌশল তাঁকে ইতিহাসে বিশেষ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছে।

• এজন্যই তাঁকে বলা হয় “আরবদের জুলিয়াস সিজার”, কারণ তাঁর নেতৃত্বে আরবরা রোমানদের মতোই শক্তিশালী সাম্রাজ্য গঠন করতে সক্ষম হয়েছিল।