উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়া (রা.) যখন তাঁর পুত্র ইয়াজিদকে উত্তরসূরি হিসেবে মনোনীত করতে দ্বিধায় ছিলেন, তখন মিসকিন আল-দারিমি নামের এক কবি ইয়াজিদের প্রশংসায় রাজনৈতিক কবিতা রচনা করেন।

মূল ধারণাসমূহ—

• মিসকিন আল-দারিমি তাঁর কবিতার মাধ্যমে ইয়াজিদের গুণাবলি ও যোগ্যতা তুলে ধরেন।

• এই কবিতা মুয়াবিয়ার মানসিক দ্বিধা দূর করতে প্রভাব ফেলে, ফলে তিনি ইয়াজিদকে উত্তরসূরি মনোনয়নে আগ্রহী হন।

• কবিতার মাধ্যমে মিসকিন আল-দারিমি মুয়াবিয়া ও ইয়াজিদের ঘনিষ্ঠতা অর্জন করেন।

• এই ঘটনা ইসলামী ইতিহাসে রাজনৈতিক কবিতার প্রভাবের অন্যতম উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত।

কনৌজের যুদ্ধে মোগল সম্রাট হুমায়ুন শেরশাহ সুওরির কাছে অত্যন্ত শোচনীয়ভাবে পরাজিত হন।

মূল ধারণাসমূহ—

• এই পরাজয়ের ফলে জহিরউদ্দিন মুহাম্মদ বাবর কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ভারতে মোগল বংশের সাময়িক পতন ঘটে।

• বিজয়ের পর শেরশাহ সুওরি ভারতে শূর শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেন।

• তাঁর শাসনামলে পুনরায় আফগান আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত হয় এবং প্রশাসনিক সংস্কারের মাধ্যমে তিনি একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকার গঠন করেন।

• শেরশাহের এই বিজয় ভারতীয় ইতিহাসে মোগল শাসনের প্রথম বড় বিপর্যয় হিসেবে বিবেচিত হয়।

মুতাযিলা (Mu‘tazila) ছিল ইসলামের ইতিহাসে একটি যুক্তিবাদী ও দার্শনিক চিন্তাধারার সম্প্রদায়, যারা ধর্মীয় বিষয়গুলোকে যুক্তি ও বুদ্ধির আলোকে বিশ্লেষণ করার পক্ষে ছিল।

মূল ধারণাসমূহ—

• মুতাযিলারা বিশ্বাস করতেন, বুদ্ধিই সত্য ও মিথ্যা নির্ধারণের মূল মানদণ্ড।

• তারা মানব স্বাধীন ইচ্ছা (Free Will)-এর পক্ষপাতী এবং নিয়তিবাদের (Fatalism) বিরোধী ছিল।

• আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুন (খলিফা: ৮১৩–৮৩৩ খ্রি.) এই মতবাদকে রাজধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেন।

• আল-মামুনের শাসনামলে মুতাযিলা মতবাদ রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা পায় এবং বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক গবেষণার উন্মেষ ঘটে।

• এই কারণে তাঁর যুগকে ইসলামী সভ্যতার জ্ঞানচর্চার স্বর্ণযুগ বলা হয়।