ইপিকিউরাস ছিলেন প্রাচীন গ্রিক চিন্তাধারার একজন বিশিষ্ট দার্শনিক, যিনি মানবজীবনের প্রকৃত সুখকে ভয় ও কুসংস্কারমুক্ত মানসিক শান্তিতে খুঁজে পেয়েছিলেন। তাঁর চিন্তায় মুক্তি মানে ছিল আত্মিক প্রশান্তি ও বুদ্ধিবৃত্তিক স্বচ্ছতা অর্জন করা।

১. উক্তি — “দেবতাভীতি হতে মুক্ত হতে না পারলে মানবজাতি কখনো স্বাধীন হতে পারে না।” — এর মাধ্যমে তিনি মানুষকে অযৌক্তিক ভয় ও ধর্মীয় কুসংস্কার থেকে মুক্তির আহ্বান জানান।
২. ইপিকিউরাস (খ্রিষ্টপূর্ব ৩৪১–২৭০) ছিলেন একজন প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক।
৩. তিনি “Epicureanism” নামের দর্শনধারার প্রবর্তক, যার মূল ভিত্তি হলো আনন্দ ও মানসিক প্রশান্তি (Ataraxia)।
৪. তাঁর মতে, প্রকৃত সুখ আসে দেবতা, মৃত্যু ও অজানার ভয় থেকে মুক্তি লাভের মাধ্যমে।
৫. তিনি বিশ্বাস করতেন যে, মানুষ যদি যুক্তি ও জ্ঞানের দ্বারা জীবন পরিচালনা করে, তবে ভয়, কুসংস্কার ও দুঃখ থেকে মুক্তি সম্ভব।
৬. ইপিকিউরাসের দর্শন পরবর্তীতে পাশ্চাত্য চিন্তাধারায় নৈতিকতা, আত্মসংযম ও সুখবাদ (Hedonism) সম্পর্কে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে।

ইসলামী রাষ্ট্রে ধর্ম ও আইনের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ইসলামের মূলনীতি অনুযায়ী ধর্মের বিষয়ে কোনো প্রকার জোর-জবরদস্তি নেই, তবে সমাজে ন্যায়বিচার ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য আইন প্রয়োগ অপরিহার্য।

• কুরআনে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে—“ধর্মে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই” (সূরা আল-বাকারা ২:২৫৬); অর্থাৎ কেউ কাউকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করতে পারে না।

• তবে আইন ও সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষা ইসলামী রাষ্ট্রের দায়িত্ব, তাই অপরাধ, অন্যায় বা অবাধ্যতার ক্ষেত্রে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়।

• ইসলামী শাসনব্যবস্থায় ধর্মীয় বিধান ও নাগরিক আইন—দুটিকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়।

• প্রশ্নে যেহেতু কেবল “জোর-জবরদস্তি” বলা হয়েছে, কিন্তু ধর্ম বিষয়টি নির্দিষ্ট করা হয়নি, তাই এর আওতা বিস্তৃত হয়ে ধর্মীয় ও আইন উভয় ক্ষেত্রকেই অন্তর্ভুক্ত করে।

• এই নীতির উদ্দেশ্য হলো সমাজে ন্যায়, নিরাপত্তা ও পারস্পরিক সম্মান বজায় রাখা, যাতে সবাই স্বাধীনভাবে ধর্ম পালন করতে পারে এবং আইনশৃঙ্খলা অক্ষুণ্ণ থাকে।

মুদাল্লাস হাদীস এমন একটি হাদীস যার সনদে অস্পষ্টতা বা গোপনতা থাকে। এতে কোনো বর্ণনাকারী তার শিক্ষক বা যিনি তাকে হাদীসটি বলেছেন, তার নাম উল্লেখ না করে এমনভাবে বর্ণনা করেন যেন তিনি সরাসরি তার কাছ থেকে শুনেছেন। এর ফলে সনদের একটি স্তর আড়াল হয়ে যায়, যা হাদীসের নির্ভরযোগ্যতায় প্রভাব ফেলে।

পয়েন্ট আকারে—

• মুদাল্লাস হাদীস শব্দটি এসেছে “তাদলিস” থেকে, যার অর্থ গোপন করা বা আড়াল করা।

• এতে বর্ণনাকারী ইচ্ছাকৃতভাবে বা অসাবধানতাবশত সনদের ত্রুটি বা দুর্বলতা লুকিয়ে রাখেন।

• তিনি এমনভাবে হাদীস বর্ণনা করেন যেন সরাসরি তার শিক্ষক থেকে শুনেছেন, অথচ বাস্তবে অন্য কারও মাধ্যমে শুনেছেন।

• এ কারণে এই ধরণের হাদীস বিশুদ্ধতার দিক থেকে দুর্বল বা যাচাইযোগ্য নয় বলে বিবেচিত হয়।

• হাদীসবিদগণ মুদাল্লাস বর্ণনাকারীদের সনদ যাচাইয়ের ক্ষেত্রে বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করেন যাতে সত্যতা নিশ্চিত করা যায়।