ইবনে খালদুন সমাজবিজ্ঞানের জনক হিসেবে পরিচিত, কারণ তিনিই প্রথম সমাজ ও সভ্যতার বিকাশকে বৈজ্ঞানিক ও বিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থ ‘মুকাদ্দিমা’ সমাজ, ইতিহাস ও অর্থনীতির পারস্পরিক সম্পর্ক বোঝার ক্ষেত্রে এক যুগান্তকারী অবদান রাখে।

• ইবনে খালদুন সমাজ অধ্যয়নে অভিজ্ঞতাভিত্তিক পর্যবেক্ষণ ও বাস্তব বিশ্লেষণের প্রয়োগ শুরু করেন।

• তিনি ইতিহাসকে শুধুমাত্র ঘটনা-নির্ভর নয়, বরং সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপটে বিশ্লেষণযোগ্য বিজ্ঞান হিসেবে দেখেন।

• তাঁর মতে, সমাজের বিকাশ নির্ভর করে অর্থনৈতিক অবস্থা, নেতৃত্ব ও সামাজিক সংহতির (আসাবিয়্যা) ওপর।

• ‘মুকাদ্দিমা’ গ্রন্থে তিনি সভ্যতার উত্থান, বিকাশ ও পতনের একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন।

• আধুনিক সমাজবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান ও অর্থনীতির বহু ধারণার মূল ভিত্তি ইবনে খালদুনের চিন্তাধারার মধ্যেই নিহিত।

মুহাম্মাদ বিন মুসা আল খাওয়ারিজমি ছিলেন মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বের অন্যতম শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত, যিনি গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান ও ভূগোলে অসাধারণ অবদান রেখেছিলেন। তাঁর কাজ পরবর্তীতে ইউরোপীয় বিজ্ঞান ও গণিতের বিকাশে গভীর প্রভাব ফেলে।

১. তিনি ৭৮০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে ফার্স অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রায় ৮৫০ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।
২. তিনি বাগদাদের বায়তুল হিকমা (House of Wisdom)-এ কাজ করতেন, যা ছিল তৎকালীন জ্ঞানের কেন্দ্র।
৩. তাঁর অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ “আল-কিতাব আল-মুখতাসার ফি হিসাব আল-জাবর ওয়াল-মুকাবালা”, যেখান থেকে ‘Algebra’ শব্দটির উৎপত্তি।
৪. ‘Algorithm’ শব্দটি তাঁর নাম ‘Al-Khwarizmi’-এর লাতিন রূপ ‘Algorismi’ থেকে এসেছে।
৫. তিনি হিন্দু-আরবিক সংখ্যা পদ্ধতি ইউরোপে পরিচিত করার ক্ষেত্রে মুখ্য ভূমিকা পালন করেন।
৬. তাঁর জ্যোতির্বিজ্ঞান বিষয়ক কাজগুলোতে পৃথিবীর পরিধি ও জ্যোতির্বিদ্যাগত পর্যবেক্ষণ সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল।
৭. ভূগোলবিদ হিসেবেও তিনি বিশ্ব মানচিত্রের সংশোধিত সংস্করণ তৈরি করেন, যা পরবর্তী কালে ইউরোপীয় মানচিত্রবিদদের জন্য ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

ইসলামী খেলাফত রাষ্ট্র এমন একটি শাসনব্যবস্থা যা আল্লাহর নির্দেশনা ও নববী আদর্শ অনুসারে সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনা করে। এর মূল উদ্দেশ্য হলো মানুষের মাঝে ন্যায়, সমতা ও আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠা করা।

১. খেলাফত রাষ্ট্রের অন্যতম দায়িত্ব ইসলাম প্রচার ও দাওয়াতের প্রসার ঘটানো, যাতে মানবজাতি সত্য ও ন্যায়ের পথে পরিচালিত হয়।
২. এটি সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে, যেখানে প্রত্যেক নাগরিকের অধিকার সংরক্ষিত থাকে।
৩. রাষ্ট্রের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা পরস্পর সম্পর্কিত, কারণ উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহর বিধান কার্যকর করা হয়।
৪. কুরআন ও সুন্নাহকে প্রশাসনিক ও বিচারব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
৫. খেলাফত রাষ্ট্র দারিদ্র্য দূরীকরণ, ন্যায়বিচার ও জনকল্যাণমূলক কার্যক্রম বাস্তবায়নের মাধ্যমে সমাজে ভারসাম্য আনে।
৬. এটি নৈতিকতা ও চরিত্র গঠনের মাধ্যমে আত্মিক শুদ্ধতা ও সামাজিক ঐক্য প্রতিষ্ঠা করে।
৭. রাষ্ট্রের লক্ষ্য হলো আল্লাহর মনোনীত দীন (ইসলাম) সংরক্ষণ, রক্ষা ও বিশ্বব্যাপী প্রচার করা।
৮. খেলাফত ব্যবস্থার মাধ্যমে সমাজে সত্য, ন্যায়, সাম্য ও শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ইসলামী সভ্যতার মূল ভিত্তি।