এই আয়াতে স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্পর্কের গভীরতা ও পরিপূর্ণতা অত্যন্ত সুন্দরভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এখানে তাদের সম্পর্ককে ‘লিবাস’ (পোশাক) এর সঙ্গে তুলনা করে একে অপরের পরিপূরক ও রক্ষাকবচ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

• সূরা আল-বাকারা (২:১৮৭)-এ আল্লাহ বলেন, “তোমরা পরস্পরের জন্য পোশাক।”

• পোশাক যেমন মানবদেহকে আচ্ছাদিত, রক্ষিত ও শোভিত করে, তেমনি স্বামী ও স্ত্রীও একে অপরের সম্মান, মর্যাদা ও গোপনীয়তা রক্ষা করেন।

• এটি বোঝায় যে, দাম্পত্য সম্পর্কের মধ্যে ভালোবাসা, পারস্পরিক শ্রদ্ধা, মানসিক প্রশান্তি ও নিরাপত্তা বিদ্যমান থাকা উচিত।

• স্বামী-স্ত্রী উভয়েই একে অপরের দোষ-ত্রুটি আড়াল করে, যেমন পোশাক দেহের ত্রুটি ঢেকে রাখে।

• এই উপমা ইসলামী দৃষ্টিতে বিবাহকে শুধু সামাজিক বন্ধন নয় বরং আত্মিক ও নৈতিক পরিপূর্ণতার সম্পর্ক হিসেবে উপস্থাপন করে।

বিবাহের আকদ বা চুক্তি ইসলামী শরীয়তের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, যেখানে সাক্ষীর উপস্থিতি অপরিহার্য। কুরআনের নির্দেশ অনুযায়ী, সাক্ষী হিসেবে দুজন পুরুষ বা একজন পুরুষ ও দুজন নারী থাকা আবশ্যক। এতে চুক্তির স্বচ্ছতা, নিরাপত্তা ও ন্যায়বিচার নিশ্চিত হয়।

• সূত্র: সুরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮২—এ আয়াতে সাক্ষীর সংখ্যা ও শর্ত স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করা হয়েছে।

• বিয়ের সময় সাক্ষীরা প্রস্তাব (ইজাব) ও কবুল (কবুল) উভয় বক্তব্য শুনে উপস্থিত থাকতে হবে।

• সাক্ষী হতে হবে বিশ্বাসযোগ্য ও স্বাধীন ব্যক্তি, যাতে পরবর্তীতে কোনো বিভ্রান্তি বা অস্বীকারের সুযোগ না থাকে।

• ইসলামে সাক্ষীর উপস্থিতি বিবাহের বৈধতা ও সামাজিক স্বীকৃতি নিশ্চিত করার একটি মূল শর্ত।

• এই নিয়মের মাধ্যমে সমাজে ন্যায়বিচার ও পারিবারিক শৃঙ্খলা বজায় থাকে এবং বিবাহ সম্পর্কের সুরক্ষা নিশ্চিত হয়।

ইসলামে বিবাহ একটি গুরুত্বপূর্ণ চুক্তি, যা নির্দিষ্ট শর্ত ও নিয়মের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়। এর মূল ভিত্তি বা রুকন হলো ‘ইজাব ও কবুল’, অর্থাৎ প্রস্তাব ও গ্রহণ।

1. ইজাব বলতে বোঝায় কনের অভিভাবক বা প্রতিনিধির পক্ষ থেকে বিয়ের প্রস্তাব প্রদান।

2. কবুল হলো বরের পক্ষ থেকে সেই প্রস্তাব গ্রহণ করা, যা বিবাহের বৈধতা নিশ্চিত করে।

3. এই প্রক্রিয়াটি অবশ্যই দুজন প্রাপ্তবয়স্ক সাক্ষীর উপস্থিতিতে সম্পন্ন হতে হবে, যাতে বিবাহ প্রকাশ্য ও স্বীকৃত হয়।

4. ইজাব ও কবুল স্পষ্ট ও সম্মতভাবে উচ্চারণ করা জরুরি, যাতে কোনো পক্ষের অনিচ্ছা না থাকে।

5. এই বিধান ইসলামে ন্যায়, সম্মতি ও সামাজিক স্বচ্ছতার ভিত্তিতে বিবাহ প্রতিষ্ঠার প্রতীক।