বাইয়াতে রিদওয়ান ছিল ইসলামী ইতিহাসের এক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, যা ঘটে হুদায়বিয়ার সময়। এর প্রেক্ষাপট ছিল মক্কার কুরাইশদের দ্বারা হযরত উসমান (রা.)-কে মক্কায় প্রবেশের অনুমতি না দেওয়া। এতে মক্কা ও মদিনার মধ্যে তীব্র উত্তেজনা সৃষ্টি হয়।

• নবী মুহাম্মদ (সা.) হযরত উসমান (রা.)-কে দূত হিসেবে মক্কায় পাঠান শান্তিপূর্ণ আলোচনার জন্য।

• তাঁর ফিরে আসতে বিলম্ব হওয়ায় গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে উসমান (রা.) শহিদ হয়েছেন, যা মুসলমানদের মধ্যে গভীর ক্ষোভের সৃষ্টি করে।

• এই পরিস্থিতিতে নবী (সা.)-এর নির্দেশে প্রায় ১৪০০ সাহাবি বাবলা গাছের নিচে শপথ (বাইয়াত) গ্রহণ করেন, যে তারা হযরত উসমান (রা.)-এর হত্যার প্রতিশোধ নেবেন।

• এই শপথই ইতিহাসে পরিচিত ‘বাইয়াতে রিদওয়ান’ নামে, যার অর্থ আল্লাহর সন্তুষ্টির বাইয়াত।

• কুরআনে সূরা আল-ফাতহে এই ঘটনার উল্লেখ আছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেন যে, যারা এই বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।

হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণিত এই হাদীসে রাসুলুল্লাহ (সা.) ঈমানের পরিপূর্ণতা ও তার বিভিন্ন দিক সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দিয়েছেন। এতে বোঝা যায়, ঈমান কেবল বিশ্বাস নয়, বরং আচরণ, চরিত্র ও সমাজকল্যাণমূলক কাজের মধ্যেও এর প্রকাশ ঘটে।

• হাদীস অনুযায়ী, ঈমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যা বিশ্বাস, কাজ ও নৈতিক গুণাবলির সমন্বয়ে গঠিত।

• এর মধ্যে সর্বোচ্চ শাখা হলো “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ”—অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, এই ঘোষণা। এটি ঈমানের মূল ভিত্তি।

• ঈমানের সাধারণ শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করা, যা সমাজে কল্যাণ ও সহানুভূতির প্রতিফলন ঘটায়।

• লজ্জাশীলতা (হায়া) ঈমানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা মানুষকে পাপ ও অনৈতিক কাজ থেকে বিরত রাখে।

• এই হাদীস শিক্ষা দেয় যে ঈমান শুধুমাত্র মুখের কথা নয়, বরং বিশ্বাস, কর্ম ও নৈতিকতার সমন্বয়।

• ইসলামে ঈমানের প্রকৃত সৌন্দর্য প্রকাশ পায় আল্লাহর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস, মানবতার প্রতি দায়িত্ববোধ এবং উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে।

ইবনে খালদুন সমাজবিজ্ঞানের জনক হিসেবে পরিচিত, কারণ তিনিই প্রথম সমাজ ও সভ্যতার বিকাশকে বৈজ্ঞানিক ও বিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থ ‘মুকাদ্দিমা’ সমাজ, ইতিহাস ও অর্থনীতির পারস্পরিক সম্পর্ক বোঝার ক্ষেত্রে এক যুগান্তকারী অবদান রাখে।

• ইবনে খালদুন সমাজ অধ্যয়নে অভিজ্ঞতাভিত্তিক পর্যবেক্ষণ ও বাস্তব বিশ্লেষণের প্রয়োগ শুরু করেন।

• তিনি ইতিহাসকে শুধুমাত্র ঘটনা-নির্ভর নয়, বরং সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপটে বিশ্লেষণযোগ্য বিজ্ঞান হিসেবে দেখেন।

• তাঁর মতে, সমাজের বিকাশ নির্ভর করে অর্থনৈতিক অবস্থা, নেতৃত্ব ও সামাজিক সংহতির (আসাবিয়্যা) ওপর।

• ‘মুকাদ্দিমা’ গ্রন্থে তিনি সভ্যতার উত্থান, বিকাশ ও পতনের একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন।

• আধুনিক সমাজবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান ও অর্থনীতির বহু ধারণার মূল ভিত্তি ইবনে খালদুনের চিন্তাধারার মধ্যেই নিহিত।