‘যাতুন নিকাতাইন’ উপাধিটি প্রদান করা হয়েছিল হযরত আসমা বিনতে আবু বকর (রা.)-কে। তিনি ছিলেন ইসলামের প্রাথমিক যুগের সাহসী ও নিবেদিতপ্রাণ নারী।

• মদিনায় হিজরতের সময় তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং আবু বকর (রা.)-এর জন্য খাবার বহন করেন।

• খাবার রাখার দুটি বস্তার মুখ বাঁধার জন্য তিনি নিজের কোমরবন্ধনী (নিকাত) ছিঁড়ে দুই ভাগে ভাগ করেন।

• এই ত্যাগ ও বুদ্ধিমত্তার কারণে রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে ‘যাতুন নিকাতাইন’ উপাধি দেন, যার অর্থ ‘দুই কোমরবন্ধনীওয়ালা নারী’।

• তাঁর এই কাজ ইসলামী ইতিহাসে ত্যাগ, বুদ্ধি ও সাহসিকতার অনন্য দৃষ্টান্ত হিসেবে স্মরণীয়।

নিচে দেওয়া বাক্যটির অর্থ ও স্পষ্টতা বজায় রেখেই সংক্ষেপে পুনঃলিখন করা হল।

1. যেসব নারী ব্যভিচার করবে, তাদের বিরুদ্ধে চারজন পুরুষের সাক্ষ্য গ্রহণ করতে বলা হয়েছে।

2. যদি ওই চারজন সাক্ষ্য প্রদান করে, তাহলে ঐ নারীকে গৃহে আবদ্ধ করে রাখা হবে।

3. আবদ্ধ রাখার মেয়াদ হলো যতক্ষণ না তাদের মৃত্যু হয় বা আল্লাহ তাদের জন্য কোনো পৃথক পথ বের করেন।

ইসলামী বীমা বা তাকাফুল এমন একটি আর্থিক ব্যবস্থা যা সামাজিক দায়িত্ববোধ, পারস্পরিক সহযোগিতা ও ন্যায্যতার নীতিতে প্রতিষ্ঠিত। এর মূল উদ্দেশ্য হলো সমাজে নিরাপত্তা সৃষ্টি করা এবং সদস্যদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও সহমর্মিতার বন্ধন জোরদার করা।

পয়েন্ট আকারে—

• তাকাফুল শব্দটি আরবি “তাকাফুল” থেকে এসেছে, যার অর্থ পারস্পরিক সহযোগিতা বা দায়িত্ব ভাগাভাগি।

• এতে অংশগ্রহণকারীরা একটি সম্মিলিত তহবিল গঠন করেন, যা থেকে সদস্যদের সম্ভাব্য ক্ষতি পূরণ করা হয়।

• এটি প্রচলিত বীমার ইসলামী বিকল্প, যেখানে সুদ (রিবা), জুয়া (মায়সির) ও অনিশ্চয়তা (গারার) পরিহার করা হয়।

• তাকাফুল ব্যবস্থা ভ্রাতৃত্ব, সংহতি, ন্যায়বিচার ও পরস্পর সহায়তার নীতির ওপর পরিচালিত হয়।

• এতে লাভের উদ্দেশ্য নয়, বরং সমাজে নিরাপত্তা ও আর্থিক স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠাই মূল লক্ষ্য।

• অংশগ্রহণকারীরা একে অপরের ক্ষতির ভার ভাগাভাগি করে, ফলে এটি এক ধরনের সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা হিসেবে কাজ করে।

• ইসলামী অর্থনীতিতে তাকাফুলকে নৈতিক ও শরিয়তসম্মত ঝুঁকি ব্যবস্থাপনার আদর্শ পদ্ধতি হিসেবে গণ্য করা হয়।