ইসলামী খেলাফত রাষ্ট্র এমন একটি শাসনব্যবস্থা যা আল্লাহর নির্দেশনা ও নববী আদর্শ অনুসারে সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনা করে। এর মূল উদ্দেশ্য হলো মানুষের মাঝে ন্যায়, সমতা ও আল্লাহর দীন প্রতিষ্ঠা করা।

১. খেলাফত রাষ্ট্রের অন্যতম দায়িত্ব ইসলাম প্রচার ও দাওয়াতের প্রসার ঘটানো, যাতে মানবজাতি সত্য ও ন্যায়ের পথে পরিচালিত হয়।
২. এটি সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে, যেখানে প্রত্যেক নাগরিকের অধিকার সংরক্ষিত থাকে।
৩. রাষ্ট্রের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা পরস্পর সম্পর্কিত, কারণ উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহর বিধান কার্যকর করা হয়।
৪. কুরআন ও সুন্নাহকে প্রশাসনিক ও বিচারব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
৫. খেলাফত রাষ্ট্র দারিদ্র্য দূরীকরণ, ন্যায়বিচার ও জনকল্যাণমূলক কার্যক্রম বাস্তবায়নের মাধ্যমে সমাজে ভারসাম্য আনে।
৬. এটি নৈতিকতা ও চরিত্র গঠনের মাধ্যমে আত্মিক শুদ্ধতা ও সামাজিক ঐক্য প্রতিষ্ঠা করে।
৭. রাষ্ট্রের লক্ষ্য হলো আল্লাহর মনোনীত দীন (ইসলাম) সংরক্ষণ, রক্ষা ও বিশ্বব্যাপী প্রচার করা।
৮. খেলাফত ব্যবস্থার মাধ্যমে সমাজে সত্য, ন্যায়, সাম্য ও শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ইসলামী সভ্যতার মূল ভিত্তি।

বাইতুল হিকমাহ ছিল আব্বাসীয় আমলে বাগদাদে প্রতিষ্ঠিত একটি বিখ্যাত গ্রন্থাগার ও অনুবাদকেন্দ্র, যা ইসলামি স্বর্ণযুগে জ্ঞানচর্চার অন্যতম কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত। ইংরেজিতে একে “House of Wisdom” বলা হয়। এটি ছিল এমন একটি স্থান যেখানে বিভিন্ন ভাষার গ্রন্থ আরবিতে অনুবাদ করা হতো এবং বিজ্ঞান, গণিত ও জ্যোতির্বিদ্যার উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

• এটি আব্বাসীয় খলিফা হারুনুর রশিদ ও তাঁর পুত্র আল-মামুনের আমলে সর্বাধিক সমৃদ্ধি লাভ করে।

• এখানে গ্রিক, ফারসি, ভারতীয় ও সিরীয় উৎসের বহু গ্রন্থ অনূদিত হয়েছিল।

• এই প্রতিষ্ঠানে আল-খোয়ারিজমি, হুনাইন ইবনে ইসহাক প্রমুখ পণ্ডিতরা কাজ করতেন।

• এটি মধ্যযুগে ইউরোপে জ্ঞান ও বিজ্ঞানের পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল।

• মঙ্গোলদের বাগদাদ আক্রমণের সময় (১২৫৮ খ্রিষ্টাব্দে) এই কেন্দ্র ধ্বংস হয়ে যায়।

এই হাদীসটি মানবতা ও দয়ার প্রতি ইসলামের গভীর দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে, যেখানে সমগ্র সৃষ্টিকে আল্লাহর পরিবারের সদস্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। এর মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি সহানুভূতি, করুণা ও সদ্ব্যবহারকে উৎসাহিত করা হয়েছে।

• হাদীসটি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী, যেখানে বলা হয়েছে: “الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ” অর্থাৎ সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন বা পরিবারের সদস্য।

• এই হাদীসটি আনাস (রা.) ও আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত।

• নবী করিম (সা.) বলেন, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পরিবারের প্রতি অনুগ্রহশীল ও দয়ালু।

• এই বাণীর মূল শিক্ষা হলো— মানুষ হোক বা অন্য কোনো প্রাণী, প্রত্যেক সৃষ্টিই আল্লাহর সৃষ্টি, তাই তাদের প্রতি ভালোবাসা, সাহায্য ও সহমর্মিতা প্রদর্শন ইবাদতের অংশ।

• এটি প্রমাণ করে যে, ইসলামে মানবসেবা, সামাজিক দয়া ও ন্যায়পরায়ণতা আল্লাহর সন্তুষ্টির অন্যতম উপায়।

• হাদীসটি মুসলমানদের মনে সার্বজনীন কল্যাণ ও মানবিক দায়িত্ববোধ জাগ্রত করার আহ্বান জানায়।