মুদাল্লাস হাদীস এমন একটি হাদীস যার সনদে অস্পষ্টতা বা গোপনতা থাকে। এতে কোনো বর্ণনাকারী তার শিক্ষক বা যিনি তাকে হাদীসটি বলেছেন, তার নাম উল্লেখ না করে এমনভাবে বর্ণনা করেন যেন তিনি সরাসরি তার কাছ থেকে শুনেছেন। এর ফলে সনদের একটি স্তর আড়াল হয়ে যায়, যা হাদীসের নির্ভরযোগ্যতায় প্রভাব ফেলে।

পয়েন্ট আকারে—

• মুদাল্লাস হাদীস শব্দটি এসেছে “তাদলিস” থেকে, যার অর্থ গোপন করা বা আড়াল করা।

• এতে বর্ণনাকারী ইচ্ছাকৃতভাবে বা অসাবধানতাবশত সনদের ত্রুটি বা দুর্বলতা লুকিয়ে রাখেন।

• তিনি এমনভাবে হাদীস বর্ণনা করেন যেন সরাসরি তার শিক্ষক থেকে শুনেছেন, অথচ বাস্তবে অন্য কারও মাধ্যমে শুনেছেন।

• এ কারণে এই ধরণের হাদীস বিশুদ্ধতার দিক থেকে দুর্বল বা যাচাইযোগ্য নয় বলে বিবেচিত হয়।

• হাদীসবিদগণ মুদাল্লাস বর্ণনাকারীদের সনদ যাচাইয়ের ক্ষেত্রে বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করেন যাতে সত্যতা নিশ্চিত করা যায়।

এই আয়াতে আল্লাহ তায়ালা রাসুলুল্লাহ (সঃ)-এর সেই স্বপ্নের সত্যতা ঘোষণা করেছেন, যেখানে তিনি মুমিনদের নিরাপদে মক্কায় প্রবেশ করতে দেখেছিলেন। এটি ছিল ইসলামের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত, যা ভবিষ্যৎ বিজয়ের স্পষ্ট পূর্বাভাস বহন করেছিল।

• আয়াতটি সুরা ফাতহের ২৭ নম্বর আয়াত, যেখানে আল্লাহ প্রতিশ্রুতি দেন যে মুমিনরা ইনশাআল্লাহ নির্ভয়ে আল-মাসজিদুল হারামে প্রবেশ করবে।

• রাসুল (সঃ)-এর এই স্বপ্ন ছিল ওহি দ্বারা প্রাপ্ত সত্য স্বপ্ন, যা হুদাইবিয়ার চুক্তির পর মুসলমানদের জন্য আশার বার্তা হয়ে আসে।

• এতে বলা হয়, মুসলমানরা মাথা মুন্ডন ও চুল ছেঁটে উমরা পালন করবে, অর্থাৎ তারা সফলভাবে মক্কায় প্রবেশ করবে।

• পরবর্তীতে এই ভবিষ্যদ্বাণী হুদাইবিয়ার চুক্তির এক বছর পর উমরাতুল ক্বাযা ও পরে মক্কা বিজয়ের মাধ্যমে বাস্তবে পরিণত হয়।

• এই আয়াত প্রমাণ করে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি অবশ্যম্ভাবীভাবে সত্য, এবং নবী (সঃ)-এর স্বপ্ন আল্লাহর নির্দেশেই বাস্তবায়িত হয়েছিল।

আল্লাহ তায়ালা স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন যে, তিনি শিরককে কখনো ক্ষমা করেন না, তবে এর বাইরে যেসব পাপ রয়েছে, সেগুলো তিনি যাকে চান ক্ষমা করে দেন। এটি আল্লাহর একান্ত ইচ্ছাধীন বিষয়। যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক স্থাপন করে, সে এক মহাপাপ ও অমার্জনীয় অপরাধ করে।

• শিরক অর্থ হলো আল্লাহর সত্তা, গুণ বা ইবাদতে অন্য কাউকে অংশীদার করা।

• এটি এমন একটি পাপ যা তওবা ছাড়া কখনো ক্ষমাযোগ্য নয়।

• তাওহিদ হচ্ছে ইসলামের মূল ভিত্তি, যা আল্লাহর একত্বে বিশ্বাস স্থাপন করে।

• আল্লাহর সাথে শরীক করা মানুষের আখিরাতকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয় এবং জান্নাত থেকে বঞ্চিত করে।

• কুরআনের অন্য আয়াতেও বলা হয়েছে—“যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার আশ্রয় হবে জাহান্নাম।”

• এই আয়াত মানুষকে সতর্ক করে দেয় যে, ইমান রক্ষার প্রথম শর্ত হলো শিরক থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকা।