নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে পারিবারিক জীবনে উত্তম আচরণের শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে উত্তম আচরণ করে, সেই প্রকৃত অর্থে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। কারণ দাম্পত্য জীবনে আচরণের মাধ্যমেই মানুষের চরিত্রের সত্যতা প্রকাশ পায়।

পয়েন্ট আকারে—

• ইবন আব্বাস (রা.) এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

• নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের মধ্যে সেই সর্বোত্তম ব্যক্তি, যে তার স্ত্রীর সাথে উত্তম আচরণ করে।”

• তিনি নিজেকে দৃষ্টান্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন—“আর আমি আমার স্ত্রীদের নিকট তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।”

• এর দ্বারা বোঝায়, পারিবারিক জীবনে নম্রতা, দয়া, ভালোবাসা ও সহযোগিতা করা ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা।

• স্ত্রীর সাথে ভালো ব্যবহার কেবল নৈতিকতা নয়, বরং তা ঈমানের পূর্ণতারও নিদর্শন।

ইসলামী রাষ্ট্রে ধর্ম ও আইনের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ইসলামের মূলনীতি অনুযায়ী ধর্মের বিষয়ে কোনো প্রকার জোর-জবরদস্তি নেই, তবে সমাজে ন্যায়বিচার ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য আইন প্রয়োগ অপরিহার্য।

• কুরআনে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে—“ধর্মে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই” (সূরা আল-বাকারা ২:২৫৬); অর্থাৎ কেউ কাউকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করতে পারে না।

• তবে আইন ও সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষা ইসলামী রাষ্ট্রের দায়িত্ব, তাই অপরাধ, অন্যায় বা অবাধ্যতার ক্ষেত্রে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়।

• ইসলামী শাসনব্যবস্থায় ধর্মীয় বিধান ও নাগরিক আইন—দুটিকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়।

• প্রশ্নে যেহেতু কেবল “জোর-জবরদস্তি” বলা হয়েছে, কিন্তু ধর্ম বিষয়টি নির্দিষ্ট করা হয়নি, তাই এর আওতা বিস্তৃত হয়ে ধর্মীয় ও আইন উভয় ক্ষেত্রকেই অন্তর্ভুক্ত করে।

• এই নীতির উদ্দেশ্য হলো সমাজে ন্যায়, নিরাপত্তা ও পারস্পরিক সম্মান বজায় রাখা, যাতে সবাই স্বাধীনভাবে ধর্ম পালন করতে পারে এবং আইনশৃঙ্খলা অক্ষুণ্ণ থাকে।

বৌদ্ধধর্মে অনির্বাণ ধারণাটি আত্মার চিরস্থায়ী শান্তি ও নির্বাণ লাভের সঙ্গে সম্পর্কিত, যা দুঃখ, লোভ ও আসক্তি থেকে মুক্তির প্রতীক। ইসলামে এর নিকটতম সাদৃশ্যপূর্ণ শব্দ হলো জান্নাত, যা আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালীন চিরস্থায়ী সুখের প্রতিফলন।

• বৌদ্ধধর্মে অনির্বাণ মানে হলো এমন এক অবস্থায় পৌঁছানো, যেখানে জন্ম-মৃত্যুর চক্র (সংসার) শেষ হয় এবং আত্মা সম্পূর্ণ মুক্তি লাভ করে।

• ইসলামে জান্নাত হচ্ছে পরিশুদ্ধ আত্মার জন্য চিরস্থায়ী শান্তি ও আনন্দের স্থান, যেখানে কোনো দুঃখ-কষ্ট নেই।

• উভয় ধারণার কেন্দ্রবিন্দু হলো আত্মার মুক্তি ও চিরশান্তি, যদিও দর্শন ও বিশ্বাসের ভিত্তি একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন।

• বৌদ্ধধর্মে মুক্তি অর্জিত হয় আত্মশুদ্ধি ও জ্ঞান দ্বারা, আর ইসলামে তা অর্জিত হয় ঈমান, আমল ও আল্লাহর রহমত দ্বারা।

• তাই উভয় ধর্মেই শেষ লক্ষ্য হলো দুঃখমুক্তি ও শান্তি, তবে ইসলামে তা আল্লাহর ইচ্ছা ও নির্দেশের পরিপূর্ণ আনুগত্যের মাধ্যমে সম্ভব।