জন লক গুণকে দুই ভাগে ভাগ করেন—মূখ্য গুণ ও গৌণ গুণ।

• মূখ্য গুণ হলো বস্তুর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, যেমন আকৃতি, আয়তন, কঠিনতা ও গতিসংস্থান। এগুলো বস্তুনির্ভর এবং মনের উপর নির্ভর করে না।

• গৌণ গুণ হলো রং, গন্ধ, শব্দ, স্বাদ ইত্যাদি, যা ব্যক্তির মনে উপর নির্ভরশীল এবং পরিবর্তনশীল।

অতএব, মূখ্য গুণ বস্তুতে বাস্তবে থাকে, আর গৌণ গুণ মন দ্বারা অনুধাবিত হয়।

সুখবাদ (Hedonism) মতে, সুখই নৈতিক আদর্শ—মানুষের কাজের নৈতিকতা নির্ধারিত হয় তা সুখ আনে কি না তার উপর ভিত্তি করে।

এই মতানুসারে—

• সুখ (Hedone) মানব জীবনের পরমকল্যাণ।

• যে কাজ সুখ দেয় তা নৈতিক, আর যে কাজ দুঃখ আনে, তা অনুচিত।

• মানুষের কর্তব্য হলো সুখ অন্বেষণ করা ও দুঃখ পরিহার করা।

অতএব, সুখই একমাত্র অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধ, যার আলোকে নৈতিকতা নির্ধারিত হয়।

“শিক্ষা একটি সামাজিক প্রক্রিয়া” — এই মতবাদটির প্রবক্তা হলেন জন ডিউই (John Dewey)। তাঁর মতে, শিক্ষা সমাজ ও সামাজিক অভিজ্ঞতার সঙ্গে গভীরভাবে সম্পর্কিত।

মূল ধারণাসমূহ—

• শিশুরা সমাজের উপযুক্ত পরিবেশে থেকে শেখে।

• তারা পারিপার্শ্বিক বস্তু, ভাষা ও কার্যকলাপের সঙ্গে মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন করে।

• শিক্ষা হলো এমন একটি প্রক্রিয়া, যা ব্যক্তিকে সমাজের কার্যকর সদস্যে পরিণত করে।

• ডিউই মনে করেন, শিক্ষা মানে জীবনযাপন করা শেখা, তাই এটি কোনো নির্জন বা ব্যক্তিকেন্দ্রিক প্রক্রিয়া নয়।

• সুতরাং, শিক্ষা মূলত একটি সামাজিক অভিজ্ঞতামূলক প্রক্রিয়া, যা সমাজে মেলামেশা ও পারস্পরিক ক্রিয়ার মাধ্যমে বিকশিত হয়।