যুক্তিবিদ্যা কোন ধরণের বিজ্ঞান?
A
আদর্শনিষ্ঠ এবং অভিজ্ঞতামূলক বিজ্ঞান
B
আদর্শনিষ্ঠ ও আকারগত বিজ্ঞান
C
আদর্শনিষ্ঠ ও উপাদানগত বিজ্ঞান
D
আদর্শনিষ্ঠ ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান
উত্তরের বিবরণ
যুক্তিবিদ্যাকে "আদর্শনিষ্ঠ ও আকারগত বিজ্ঞান" বলা হয় কারণ এটি একদিকে চিন্তার আদর্শ নির্ধারণ করে, অন্যদিকে চিন্তার গঠন বিশ্লেষণ করে।
মূল ধারণাসমূহ—
১. আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান (Normative Science):
যুক্তিবিদ্যা শেখায় কীভাবে সঠিকভাবে চিন্তা করা উচিত।
এটি চিন্তার নিয়ম, মানদণ্ড ও আদর্শ (Norms) নির্ধারণ করে, শুধু চিন্তার বর্ণনা দেয় না।
এর উদ্দেশ্য সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর পদ্ধতি নির্দেশ করা।
অন্যান্য আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞানের মধ্যে রয়েছে—
নীতিবিদ্যা: কী করা উচিত তা নির্ধারণ করে।
নন্দনতত্ত্ব: কী সুন্দর তা নির্ধারণ করে।
তাই যুক্তিবিদ্যা হলো চিন্তার শুদ্ধতার নির্দেশক বিজ্ঞান।
২. আকারগত বিজ্ঞান (Formal Science):
যুক্তিবিদ্যা চিন্তার বিষয়বস্তু নয়, বরং গঠন বা রূপ (Form) নিয়ে আলোচনা করে।
এটি দেখে যুক্তির কাঠামো যৌক্তিক কি না, আশ্রয়বাক্যগুলো সত্য কি না, তা নয়।
উদাহরণ:
“সকল মানুষ মরণশীল। সক্রেটিস একজন মানুষ। অতএব, সক্রেটিস মরণশীল।”
এখানে যুক্তির গঠন বা আকার সঠিক, তাই অনুমানটি যৌক্তিক।
“মানুষ”, “মরণশীল” বা “সক্রেটিস”-এর বাস্তব অর্থ এখানে মুখ্য নয়।
সারমর্ম:
যুক্তিবিদ্যা আদর্শনিষ্ঠ, কারণ এটি সঠিক চিন্তার নিয়ম শেখায়;
আর এটি আকারগত, কারণ এটি চিন্তার গঠন বা ফর্ম বিশ্লেষণ করে, বিষয়বস্তু নয়।
0
Updated: 11 hours ago
কোনটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান নয়?
Created: 1 day ago
A
যুক্তিবিদ্যা
B
নীতিবিদ্যা
C
মনোবিজ্ঞান
D
নন্দন তত্ত্ব
যুক্তিবিদ্যা, নীতিবিদ্যা ও নন্দনতত্ত্ব— এই তিনটি বিদ্যা মানবচেতনা, চিন্তা ও মূল্যবোধ সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। এদের লক্ষ্য হলো কীভাবে মানুষ ভাবনা, নীতি ও সৌন্দর্যের আদর্শ অনুধাবন ও প্রতিষ্ঠা করতে পারে, তা নির্ধারণ করা। এই কারণেই এগুলোকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান (Normative Sciences) বলা হয়।
যুক্তিবিদ্যা নির্ধারণ করে সঠিক চিন্তা বা যুক্তির আদর্শ।
নীতিবিদ্যা নির্দেশ করে নৈতিক আচরণ ও সৎ জীবনের আদর্শ।
নন্দনতত্ত্ব নির্ধারণ করে সৌন্দর্যের উপলব্ধি ও রুচির আদর্শ।
অন্যদিকে, মনোবিজ্ঞান মানুষের মানসিক প্রক্রিয়া, আচরণ ও অভিজ্ঞতাকে পর্যবেক্ষণ, বিশ্লেষণ ও পরীক্ষার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করে। এটি কোনো আদর্শ নির্ধারণ করে না; বরং বাস্তব ঘটনার ভিত্তিতে মানসিক প্রক্রিয়ার কারণ ও ফল বিশ্লেষণ করে। এজন্য একে বলা হয় বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান (Positive or Empirical Science)।
অতএব, প্রথম তিনটি বিজ্ঞান মানবচিন্তার আদর্শ নির্ধারণে নিয়োজিত, আর মনোবিজ্ঞান বাস্তব পর্যবেক্ষণ ও অভিজ্ঞতানির্ভর বিশ্লেষণে ভিত্তিক।
0
Updated: 1 day ago
কান্টের দর্শনে অধিকার ও কর্তব্যের সম্পর্ক কিসের উপর নির্ভর করে?
Created: 12 hours ago
A
ব্যক্তিগত স্বার্থ
B
যুক্তি ও সৎ ইচ্ছা
C
সামাজিক প্রথা
D
ধর্মীয় বিশ্বাস
কান্টের নীতিদর্শনের মূল বিষয়গুলো সংক্ষেপে:
ক্যাটাগরিক্যাল ইম্পেরেটিভ:
এটি একটি সর্বজনীন ও শর্তহীন নৈতিক আদেশ, যা ব্যক্তিগত ইচ্ছার ঊর্ধ্বে।
সৎ ইচ্ছা (Good Will):
সদিচ্ছাই একমাত্র নৈতিকভাবে ভালো, যদি তা কর্তব্যবোধ থেকে উৎসারিত হয়।
মানুষকে লক্ষ্য হিসেবে দেখা:
মানুষকে কখনোই উপায় হিসেবে নয়, বরং নিজস্ব মূল্যসহ একটি লক্ষ্য হিসেবে বিবেচনা করতে হবে।
যুক্তির ভূমিকা:
নৈতিকতা হবে যুক্তিনির্ভর, কোনো ধর্মীয় বা বাইরের কর্তৃত্বে নির্ভরশীল নয়।
0
Updated: 12 hours ago
ভারতীয় দর্শনে কে পরিনামবাদী হিসেবে পরিচিত?
Created: 1 day ago
A
শংকর
B
রামানুজ
C
নাগার্জুন
D
নিমবার্ক
পরিণামবাদ (Pariṇāmavāda) মতে, কারণ প্রকৃতপক্ষে কার্যে পরিণত হয়, অর্থাৎ কার্য হলো কারণেরই রূপান্তর বা পরিবর্তিত অবস্থা। উদাহরণস্বরূপ, দুধ দধিতে পরিণত হয়— এখানে দুধই দধির কারণ, এবং দধি হলো দুধের পরিণত রূপ। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে কার্য ও কারণের মধ্যে বাস্তব পরিবর্তন ঘটে, ফলে কার্যকে কারণেরই পরিণাম বলা হয়।
অন্যদিকে, বিবর্তবাদ (Vivartavāda) মতে, কারণ কার্যে পরিণত হয় না, বরং কার্য কেবল কারণের একটি প্রতিভাস বা প্রকাশমাত্র। অর্থাৎ এখানে কোনো বাস্তব পরিবর্তন ঘটে না, শুধু দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনে কারণ কার্যরূপে প্রকাশ পায়।
রামানুজের দর্শন অনুসারে, সৃষ্টির পূর্বে সমগ্র জগৎ ব্রহ্মের মধ্যে অব্যক্ত অবস্থায় বিরাজমান ছিল। সৃষ্টির মাধ্যমে সেই অব্যক্ত জগৎ ব্যক্ত বা প্রকাশিত হয়। তাই এই দৃশ্যমান জগৎই হলো কার্য, এবং এর মূল বা উৎস ব্রহ্মই কারণ। এভাবে রামানুজের তত্ত্ব পরিণামবাদী ধারণার অন্তর্গত, কারণ তাঁর মতে ব্রহ্ম থেকেই জগতের বাস্তব রূপান্তর সংঘটিত হয়েছে।
0
Updated: 1 day ago
