জড়বাদীদের মতে, প্রত্যক্ষণই জ্ঞানের একমাত্র উৎস ও প্রমাণ। অর্থাৎ, যা প্রত্যক্ষভাবে অনুভব বা উপলব্ধি করা যায় না, তার অস্তিত্ব স্বীকার করা যায় না।

মূল ধারণাসমূহ—

• প্রত্যক্ষণযোগ্য বস্তুই বাস্তব, কারণ কেবল জড় পদার্থই ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে জানা সম্ভব।

• অপ্রত্যক্ষ বিষয়, যেমন—ঈশ্বর, আত্মা, পরলোক ইত্যাদি—অস্তিত্বহীন বা অগ্রাহ্য বলে বিবেচিত।

• জগতের সমস্ত কিছুই জড় পদার্থের রূপান্তর বা বিকাশ, তাই জড়ই একমাত্র বাস্তব সত্তা।

• ফলে জড়বাদীরা আধ্যাত্মিক বা অতিপ্রাকৃত তত্ত্বকে অস্বীকার করেন এবং প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাকেই সত্য জ্ঞানের ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেন।

মূলত দর্শন ও বিজ্ঞান উভয়ই সত্যের অনুসন্ধানে নিয়োজিত দুটি জ্ঞানশাখা। এদের লক্ষ্য হলো যুক্তি, পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে বাস্তবতার প্রকৃত রূপ অনুধাবন করা। উভয় ক্ষেত্রেই সত্যে উপনীত হতে বিচারমূলক চিন্তা, পদ্ধতিগত অনুসন্ধান এবং প্রমাণনির্ভর বিশ্লেষণ ব্যবহৃত হয়। দর্শন যেখানে চিন্তার যুক্তি ও ধারণার ভিত্তি পরীক্ষা করে, সেখানে বিজ্ঞান পরীক্ষণ ও পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বাস্তব সত্য যাচাই করে। তাই বলা যায়, উভয়ের উদ্দেশ্য এক — যুক্তিনিষ্ঠ অনুসন্ধানের মাধ্যমে সত্যে পৌঁছানো।

গর্ভপাতের বিপক্ষে যুক্তিগুলো সংক্ষেপে:

১. গর্ভপাত নরহত্যার শামিল:
ভ্রূণ সৃষ্টির মুহূর্ত থেকেই মানবসত্তা; তাই ভ্রূণহত্যা মানে নিরপরাধ মানব হত্যার মতোই অন্যায়।

২. গর্ভপাত মন্দ দৃষ্টান্ত:
একবার বৈধতা পেলে তা গণহত্যার প্রবণতা তৈরি করতে পারে। ইতিহাসে যেমন হিটলারের অগ্নি চেম্বার তার প্রমাণ।

৩. নারীর মানসিক ঝুঁকি:
গর্ভপাত মার উপর গভীর আবেগগত ও মানসিক চাপ সৃষ্টি করে, যা মানসিক বিপর্যয় ডেকে আনতে পারে।

৪. বিকল্প ব্যবস্থা রয়েছে:
অনাকাঙ্ক্ষিত গর্ভধারণের ক্ষেত্রে শিশুকে দত্তক দেওয়া বা সেবা প্রতিষ্ঠানে রেখে দেওয়া গর্ভপাতের বিকল্প হতে পারে।