সাংখ্য দর্শন অনুসারে জগতের ভিত্তি দুটি স্বতন্ত্র ও চিরন্তন মৌলিক সত্তার উপর প্রতিষ্ঠিত—পুরুষ ও প্রকৃতি।

মূল ধারণাসমূহ—

• পুরুষ: এটি চৈতন্যসত্তা বা সচেতন নীতি, যা জ্ঞাতা, নির্বিকার ও নিষ্ক্রিয়।

• প্রকৃতি: এটি অচেতন বা জড় নীতি, যা পরিবর্তনশীল এবং জগতের সকল সৃষ্টি ও বিকাশের কারণ।

• উভয়ই স্বাধীন ও অনাদি (eternal and independent); একটির সৃষ্টি অন্যটির দ্বারা নয়।

• পুরুষ ও প্রকৃতির সংযোগ থেকেই জগতের উদ্ভব ঘটে।

• তাই সাংখ্য দর্শনকে বলা হয় দ্বৈতবাদী দর্শন, কারণ এটি দুটি মৌলিক সত্তার অস্তিত্ব স্বীকার করে।

মজুদদারি (Hoarding) হলো এমন এক অনৈতিক অর্থনৈতিক প্রথা, যেখানে মুনাফার লোভে বা বাজার নিয়ন্ত্রণের উদ্দেশ্যে নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্য ইচ্ছাকৃতভাবে জমিয়ে রাখা হয়। এর ফলে কৃত্রিমভাবে পণ্যের সংকট সৃষ্টি হয় এবং সাধারণ মানুষ ভোগান্তির শিকার হয়।

মূল বিষয়সমূহ—

• মজুদদারি সমাজে কৃত্রিম সংকট ও মূল্যবৃদ্ধি ঘটায়।

• এটি মানুষের প্রতি শোষণমূলক আচরণ হিসেবে বিবেচিত।

• এর মাধ্যমে খাদ্য ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় দ্রব্যের সুষম বণ্টন ব্যাহত হয়।

• এই কাজ মানবিক নীতি, ন্যায়পরায়ণতা, সমতা ও কল্যাণমূলক ভাবনার পরিপন্থী।

• ফলে মজুদদারি নৈতিক ও সামাজিক উভয় দৃষ্টিকোণ থেকেই অগ্রহণযোগ্য ও অন্যায়।

প্রয়োগবাদ একটি দার্শনিক চিন্তাধারা, যার সূচনা সি. এস. পার্স ১৮৭৮ সালে তাঁর প্রবন্ধ How to Make Our Ideas Clear-এ করেন। তবে অপশন অনুযায়ী যদি সি. এস. পার্স না থাকে, তাহলে সঠিক উত্তর হবে উইলিয়াম জেমস।

কারণ, তিনি সত্যতা সম্পর্কিত প্রয়োগবাদী মতের প্রধান প্রবক্তা, যিনি ১৮৯৮ সালে এই চিন্তাধারাকে নতুনভাবে তুলে ধরেন এবং জনপ্রিয়তা দেন।