রেনে ডেকার্ট মন ও শরীরকে দুটি স্বতন্ত্র ও পৃথক সত্তা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তাঁর মতে, মন (চেতনা বা আত্মা) হলো চিন্তাশীল, অদৃশ্য ও অবস্তুমূলক সত্তা, আর শরীর হলো ভৌত জগতে অবস্থিত একটি বস্তুমূলক ও প্রসারিত সত্তা। এই দুই সত্তা প্রকৃতিগতভাবে ভিন্ন হলেও, মানুষের অস্তিত্বে এরা একে অপরের সঙ্গে ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া সম্পন্ন করে।

এই পারস্পরিক প্রভাব সম্পর্কিত ব্যাখ্যাকেই ডেকার্ট ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়াবাদ তত্ত্ব (Interactionism) নামে উপস্থাপন করেন। তাঁর মতে, মন শরীরের উপর প্রভাব ফেলে— যেমন চিন্তা বা ইচ্ছা শরীরের ক্রিয়াকে উদ্দীপিত করে; আবার শরীরের পরিবর্তনও মনের অনুভূতি বা চিন্তায় প্রভাব ফেলে। এভাবেই রেনে ডেকার্ট মন-শরীর সম্পর্কের একটি যুক্তিনির্ভর দার্শনিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন।

হেগেলের ভাববাদী দর্শনের বিরোধিতা করেন জোহান ফ্রিডরিখ হার্বাট ও আর্থার শোপেনহাওয়ার।
হার্বাট দর্শনে অভিজ্ঞতা ও মনোবিজ্ঞানের প্রয়োগের ওপর জোর দেন।
শোপেনহাওয়ার হেগেলের আশাবাদের বিপরীতে নৈরাশ্যবাদী দর্শন তুলে ধরেন, যেখানে জগতের মূল সত্তা হলো অন্ধ ইচ্ছাশক্তি (Will)।
তাই হেগেলকে বলা হয় “জার্মান ভাববাদের রাজকুমার”, আর শোপেনহাওয়ারকে “দুঃখবাদীদের রাজকুমার”।