যুক্তিবিদ্যা, নীতিবিদ্যা ও নন্দনতত্ত্ব— এই তিনটি বিদ্যা মানবচেতনা, চিন্তা ও মূল্যবোধ সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। এদের লক্ষ্য হলো কীভাবে মানুষ ভাবনা, নীতি ও সৌন্দর্যের আদর্শ অনুধাবন ও প্রতিষ্ঠা করতে পারে, তা নির্ধারণ করা। এই কারণেই এগুলোকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান (Normative Sciences) বলা হয়।

• যুক্তিবিদ্যা নির্ধারণ করে সঠিক চিন্তা বা যুক্তির আদর্শ।

• নীতিবিদ্যা নির্দেশ করে নৈতিক আচরণ ও সৎ জীবনের আদর্শ।

• নন্দনতত্ত্ব নির্ধারণ করে সৌন্দর্যের উপলব্ধি ও রুচির আদর্শ।

অন্যদিকে, মনোবিজ্ঞান মানুষের মানসিক প্রক্রিয়া, আচরণ ও অভিজ্ঞতাকে পর্যবেক্ষণ, বিশ্লেষণ ও পরীক্ষার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করে। এটি কোনো আদর্শ নির্ধারণ করে না; বরং বাস্তব ঘটনার ভিত্তিতে মানসিক প্রক্রিয়ার কারণ ও ফল বিশ্লেষণ করে। এজন্য একে বলা হয় বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান (Positive or Empirical Science)।

অতএব, প্রথম তিনটি বিজ্ঞান মানবচিন্তার আদর্শ নির্ধারণে নিয়োজিত, আর মনোবিজ্ঞান বাস্তব পর্যবেক্ষণ ও অভিজ্ঞতানির্ভর বিশ্লেষণে ভিত্তিক।

বাংলাদেশে বাউলবাদ হলো মরমী ধারার দর্শন এরা মূলত সাধন-ভজন গোষ্ঠী দেহ-সাধনা করে। এই মতবাদ সুফিবাদ ও সহজিয়া সাধনার মিশ্রণ, যেখানে মানবদেহকেই সব সত্যের কেন্দ্র বলে মনে করা হয়।

যান্ত্রিক বিবর্তনবাদ একটি কার্যকারণভিত্তিক মতবাদ, যা বিবর্তনে উদ্দেশ্য বা আদর্শের কোনো ভূমিকা স্বীকার করে না। এটি মনে করে, জড় পদার্থ থেকে আকস্মিকভাবে বিবর্তন শুরু হয় এবং ধীরে ধীরে প্রাণ, মন ইত্যাদি স্তর অতিক্রম করে বর্তমান অবস্থায় পৌঁছায়।

হার্বার্ট স্পেন্সার এই মতের প্রবর্তক, এবং পরে ডারউইন ও ল্যাপ্লাস তা আরও প্রসারিত করেন।
অন্যদিকে, ল্যামার্ক ছিলেন জৈবিক বিবর্তনবাদের প্রবক্তা, যিনি প্রাণীর শারীরিক পরিবর্তনের মাধ্যমে বিবর্তনের ব্যাখ্যা দেন।