“Everything for the state, nothing against the state and nothing outside the state” — এই উক্তিটি ফ্যাসিবাদী নেতা বেনিতো মুসোলিনি-এর, যা কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থার মূলমন্ত্র হিসেবে বিবেচিত। এই দর্শনের মূল ভিত্তি ছিল রাষ্ট্রকে সর্বশক্তিমান সত্তা হিসেবে দেখা, যেখানে ব্যক্তি, সংগঠন বা কোনো সামাজিক প্রতিষ্ঠান রাষ্ট্রের বাইরে স্বাধীনভাবে অস্তিত্ব বজায় রাখতে পারে না। রাষ্ট্রের ইচ্ছাই সর্বোচ্চ আইন, এবং রাষ্ট্রবিরোধী কোনো চিন্তা, মতবাদ বা কার্যকলাপকে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ মনে করা হয়। এই নীতির মাধ্যমেই মুসোলিনি ইতালিতে ফ্যাসিবাদ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন, যা মূলত একনায়কতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থার রূপ নেয়।

• কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য: এতে নাগরিক স্বাধীনতা সীমিত থাকে, শাসকগোষ্ঠীর সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে গণ্য হয়। রাজনৈতিক বিরোধিতা বা মত প্রকাশের স্বাধীনতা দমন করা হয় এবং রাষ্ট্রের স্বার্থকে সর্বোচ্চ মানদণ্ড হিসেবে স্থাপন করা হয়।
• রাষ্ট্রের কেন্দ্রীকরণ: কর্তৃত্ববাদে রাষ্ট্রকে একটি সর্বময় শক্তি হিসেবে দেখা হয়, যা সমাজ, সংস্কৃতি, অর্থনীতি ও রাজনীতির প্রতিটি ক্ষেত্রে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
• সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি: সমাজতন্ত্র রাষ্ট্রকে মানুষের কল্যাণের হাতিয়ার হিসেবে দেখে, যেখানে অর্থনৈতিক ও সামাজিক সমতা প্রতিষ্ঠাই মূল লক্ষ্য। এখানে রাষ্ট্রকে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব নয় বরং সমতা ও ন্যায়বিচারের মাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
• গণতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি: গণতন্ত্রে ব্যক্তিস্বাধীনতা, মতপ্রকাশের অধিকার ও অংশগ্রহণমূলক রাজনীতি বিদ্যমান। তাই মুসোলিনীর উক্তিটি গণতন্ত্রের মৌলিক চেতনার সাথে সরাসরি বিরোধপূর্ণ, কারণ গণতন্ত্র রাষ্ট্রকে নয়, বরং জনগণকে সর্বশক্তিমান বলে গণ্য করে।
• রাজনৈতিক প্রভাব: মুসোলিনীর এই মতবাদ ২০ শতকের প্রথমার্ধে ইউরোপে ফ্যাসিবাদ ও একনায়কতন্ত্র বিস্তারে গভীর প্রভাব ফেলেছিল, যা পরবর্তীতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের রাজনৈতিক ও নৈতিক সংকটের অন্যতম কারণ হয়ে ওঠে।

“যেখানে আইন নেই, সেখানে স্বাধীনতা থাকতে পারে না” (In the absence of law, there is no freedom) — এই উক্তিটি জন লক (John Locke)-এর, যিনি আধুনিক রাজনৈতিক দর্শনের অন্যতম প্রধান চিন্তাবিদ। তাঁর মতে, প্রকৃত স্বাধীনতা কখনোই আইনবিহীন অবস্থায় অর্জন করা যায় না। বরং আইনই স্বাধীনতার প্রকৃত রক্ষাকবচ, যা ব্যক্তি ও সমাজের মধ্যে সুশৃঙ্খল সহাবস্থান নিশ্চিত করে। আইন মানুষকে সীমাবদ্ধ করে না, বরং তাকে অন্যের অনাচার থেকে সুরক্ষা দেয় এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে নিজের অধিকার ভোগের সুযোগ সৃষ্টি করে।

• গ্রন্থ ও তত্ত্ব: জন লক তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ “Two Treatises on Civil Government”-এ এই ধারণাটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেন, আইন মানুষের স্বাধীনতা কেড়ে নেয় না; বরং তা এমন এক কাঠামো গড়ে তোলে, যেখানে সবাই সমানভাবে তাদের স্বাধীনতা ভোগ করতে পারে।
• আইনের উদ্দেশ্য: লকের মতে, আইনের উদ্দেশ্য হলো স্বাধীনতাকে সংরক্ষণ ও সম্প্রসারণ করা, দমন করা নয়। আইন সমাজে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করে এবং ব্যক্তির অধিকার রক্ষার জন্য একটি ন্যায়ভিত্তিক সীমারেখা তৈরি করে।
• স্বাধীনতার প্রকৃতি: তিনি স্বাধীনতাকে নৈতিক ও সামাজিক দায়িত্ববোধের সঙ্গে যুক্ত করেছেন। অর্থাৎ, মানুষের স্বাধীনতা এমনভাবে সীমাবদ্ধ থাকবে যাতে তা অন্যের স্বাধীনতা লঙ্ঘন না করে।
• আইনবিহীন অবস্থার সমস্যা: যেখানে কোনো আইন নেই, সেখানে কোনো ব্যক্তি তার অধিকার রক্ষা করতে পারে না, কারণ সেখানে ন্যায়বিচারের কোনো মানদণ্ড থাকে না। এমন পরিস্থিতিতে শক্তিশালী ব্যক্তি দুর্বলকে দমন করতে পারে, ফলে প্রকৃত স্বাধীনতা বিলুপ্ত হয়ে যায়।
• লকের দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব: তাঁর এই ধারণা পরবর্তীতে গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা ও আইনের শাসন (Rule of Law)-এর ভিত্তি স্থাপন করে, যেখানে স্বাধীনতা ও আইন একে অপরের পরিপূরক হিসেবে বিবেচিত হয়।