সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, যখন অ-কার বা আ-কারের পরে ও-কার বা ঔ-কার আসে, তখন উভয় মিলিত হয়ে ঔ-কার তৈরি করে। এই ঔ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়।

উদাহরণ:

• মহা + ঋষি = মহর্ষি

• শীত + ঋত = শীতার্ত

• জন + এক = জনৈক

• বন + ওষধি = বনৌষধি

• প্রতি + এক = প্রত্যেক

যুক্তি খন্ডন হয়েছে কিন্তু মুক্তি মেলেনি - বাক্যটির সঠিক।

সূর্য উদয় হয়েছে? তার সৌজন্যতায় মুগ্ধ হয়েছি বিধি লঙ্গন হয়েছে উক্ত বাক্যগুলো ব্যাকরণগত ভুল রয়েছে।

শুদ্ধ বাক্য:
 বিদ্বান ব্যক্তিগণ দারিদ্র্যের শিকার হন।

● বিশ্লেষণ:
 অপশন ‘ক’-তে ‘দরিদ্রের’ শব্দটির বানান অশুদ্ধ।
 অপশন ‘ঘ’-তে ‘স্বীকার’ শব্দ ব্যবহৃত হওয়ায় বাক্যের অর্থগত অসংগতি দেখা দেয়, কারণ এখানে ‘শিকার হন’ উপযুক্ত, ‘স্বীকার করেন’ নয়।

● গুরুত্বপূর্ণ তথ্য:
 ‘দারিদ্রতা’ শব্দটি একটি অপপ্রয়োগ। এটি ‘দারিদ্র্য’ বা ‘দরিদ্রতা’ নয়।
 ঠিক তেমনি, ‘দৈন্যতা’ শব্দটিও ভুল, যার শুদ্ধ রূপ ‘দৈন্য’।

● নিয়ম:
 ‘তা’, ‘ত্ব’, ও ‘য’ — এ তিনটি বিশেষ্যবাচক প্রত্যয়। এরা কেবলমাত্র বিশেষণ শব্দকে বিশেষ্যরূপ দিতে পারে।
 ফলে কোনো শব্দ যদি পূর্ব থেকেই বিশেষ্য হয়, তার সঙ্গে এই প্রত্যয় যুক্ত করা অনুচিত। যেমন:
 ‘দীন’ (বিশেষণ) + ‘য’ = ‘দৈন্য’ (বিশেষ্য)।
 এই ‘দৈন্য’ এর সঙ্গে আবার ‘তা’ যুক্ত করে ‘দৈন্যতা’ বললে তা ভুল হয়।

● কিছু সাধারণ অপপ্রয়োগ ও তাদের শুদ্ধ রূপ:

 ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ