বাক্য রূপান্তর হলো একটি প্রক্রিয়া যেখানে মূল ভাব বা অর্থ অপরিবর্তিত রেখে একটি বাক্যকে অন্য ধরনের বাক্যে পরিবর্তন করা হয়। নেতিবাচক বাক্যকে অস্তিবাচক বাক্যে রূপান্তর করার জন্য কিছু সাধারণ নিয়ম মেনে চলা প্রয়োজন, যা মূল অর্থ বজায় রাখে।

• মূল অর্থ অপরিবর্তিত রাখা: বাক্য পরিবর্তন করার পরও বাক্যের মৌলিক অর্থ অক্ষুণ্ণ থাকতে হবে।
  উদাহরণ:
  নেতিবাচক: সেটা কখনোই সফল হতে পারে না।
  অস্তিবাচক: সেটা সর্বদাই অসফল হয়।

• নেংর্থক পদ সরানো ও হ্যা-বাচক ভাব তৈরি করা: 'না', 'নয়', 'নি', 'নেই', 'নহে' ইত্যাদি নেতিবাচক পদগুলো তুলে দিয়ে বাক্যকে হ্যা-বাচক অর্থে রূপান্তর করা হয়।
  উদাহরণ:
  নেতিবাচক: কোথাও শান্তি ছিল না
  অস্তিবাচক: সর্বত্র অশান্তি ছিলো।

• বাক্যাংশ অনুযায়ী নেতিবাচক শব্দ প্রতিস্থাপন: প্রয়োজনমতো নেতিবাচক শব্দের জায়গায় অস্তিবাচক শব্দ বসিয়ে বাক্যকে সম্পূর্ণ অস্তিবাচক করা হয়।
  উদাহরণ:
  নেতিবাচক: শহিদের মৃত্যু নেই।
  অস্তিবাচক: শহিদেরা অমর।

  নেতিবাচক: তাতে সমাজজীবন চলে না।
  অস্তিবাচক: তাতে সমাজজীবন অচল হয়ে পড়ে।

কালান্তর শব্দটির ব্যাসবাক্য অন্য কাল। সমস্তপদের শেষে 'অন্তর' কথাটি থাকলেই নিত্য সমাস হবে। ব্যাসবাক্য করার সময় "অন্তর" এর স্থলে "অন্য" শব্দটি ব্যবহৃত হবে। যেমনঃ কালান্তর = অন্য কাল (নিত্যসমাস), দেশান্তর = অন্য দেশ (নিত্য সমাস), ধর্মান্তর= অন্য ধর্ম (নিত্য সমাস) এই রকম আরও কিছু নিত্য সমাসের উদাহরণ- গ্রামান্তর, দ্বীপান্তর, গৃহান্তর।

বাংলা ভাষায় কিছু সংস্কৃত শব্দ কিঞ্চিৎ পরিবর্তিত আকারে ব্যবহৃত হয়। এগুলোকে বলে অর্ধ - তৎসম শব্দ। তৎসম মানে সংস্কৃত । আর অর্ধ - তৎসম মানে আধা সংস্কৃত। উদাহরণ: জ্যোছনা, ছেনাদ্দ, গিন্নী, বোষ্টম, কুচ্ছিত - এ শব্দগুলো যথাক্রমে সংস্কৃত জ্যোৎস্না, শ্রাদ্ধ, গৃহিণী, বৈষ্ণব, কুৎসিত শব্দ থেকে আগত।